fēilèi

    非類


    拼音fēi lèi
    注音ㄈㄟ ㄌㄟˋ

    繁體非類

    非類

    詞語解釋

    非類[ fēi lèi ]

    ⒈ ?不同種族,異族。

    ⒉ ?不同的種類。

    ⒊ ?身分、門第等不相類的人。

    ⒋ ?志向不合、志趣不同的人。

    ⒌ ?和韓非一類的人。戰國秦韓非為人口吃,故借指口吃的人。

    引證解釋

    ⒈ ?不同種族,異族。

    《左傳·僖公十年》:“神不歆非類,民不祀非族。”
    《北史·周紀下·靜帝》:“不歆非類,異骨肉而共蒸嘗。”
    宋 蘇軾 《策斷》三:“自 宋 之興,所在賢俊,云合響應,無有遠邇,皆欲洗濯磨淬以觀上國之光,而此一方,獨陷於非類。”
    清 王士禛 《池北偶談·談獻三·李忠定公從祀》:“﹝ 張浚 ﹞劾 綱 以私意殺侍從,致 綱 罷黜。 綱 罷而兩 河 相繼淪陷,失身非類。”

    ⒉ ?不同的種類。

    《漢書·郊祀志下》:“明於天地之性,不可或以神怪;知萬物之情,不可罔以非類。”
    唐 杜甫 《秋行官張望督促東渚耗稻》詩:“東渚雨今足,佇聞粳稻香。上天無偏頗,蒲稗各自長。人情見非類,田家戒其荒。”
    明 劉基 《郁離子·蛇蝎》:“其耨也,刪其非類,不使傷其根。”

    ⒊ ?身分、門第等不相類的人。 《世說新語·忿狷》“王令 詣 謝公,值 習鑿齒 已在坐,當與併榻。

    王 徙倚不坐,公引之與對榻” 劉孝標 注引 南朝 宋 劉謙之 《晉紀》:“王獻之 性整峻,不交非類。”
    余嘉錫 箋疏:“習鑿齒 人才學問獨出冠時,而 子敬 不與之併榻,鄙其出身寒士,且有足疾耳。所謂‘不交非類’者如此。非 孔子 ‘無友不如己者’之謂也。”
    明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“至於負絶世之姿,而匹偶非類,湮滅不稱者,又不可勝數也。”
    清 劉大櫆 《<周書巖詩集>序》:“夫彼武人者,不以今之文士為無能;而文士顧以武人為非類。”

    ⒋ ?志向不合、志趣不同的人。

    三國 魏 嵇康 《井丹贊》:“井丹 高潔,不慕榮貴,抗節五王,不交非類。”
    《晉書·應詹傳》:“﹝ 韋泓 ﹞一身特立,短褐不掩形,菜蔬不充朝,而抗志彌厲,不游非類。”
    《隋書·于宣道傳》:“宣道 字 元明,性謹密,不交非類。”

    ⒌ ?和 韓非 一類的人。 戰國 秦 韓非 為人口吃,故借指口吃的人。

    宋 曾慥 《高齋漫錄》:“劉貢父 尚見一士人口吃,戲作謎云:‘本是 昌 徒,又為 非 類,雖無 雄 材,卻有 艾 氣。’”

    國語辭典

    非類[ fēi lèi ]

    ⒈ ?行為不正的人。

    三國魏·嵇康《圣賢高士傳·井丹》:「井丹高潔,不慕榮貴,抗節五王,不交非類。」

    ⒉ ?不同種族的人。

    《后漢書·卷七五·袁術傳》:「時人多惑圖緯之言,妄牽非類之文,茍以悅主為美,不顧成敗之計。」

    分字解釋


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