成語有關夏的成語

    有關夏的成語

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    成語 解釋 出處
    夏雨雨人雨:前一個“雨”,名詞,雨水;后一個“雨”,動詞,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。西漢 劉向《說苑 貴德》:“吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。”
    春夏秋冬指四季或一年。清·褚人獲《隋唐演義》第28回:“只見綠一團,紅一簇,也不分春夏秋冬,萬卉千花,盡皆鋪綴。”
    夏蟲語冰比喻人的見識短淺。先秦 莊周《莊子 秋水》:“夏蟲不可以語于冰者,篤于時也。”
    夏爐冬扇夏天生火爐,冬天扇扇子。比喻做事不符合當時的需要,費了力氣而得不到好處。漢 王充《論衡 逢遇》:“以夏進爐,以冬奏扇,為所不欲得之事,獻所不欲聞之語,其不遇禍,幸矣。”
    夏蟲不可語冰語:談論。不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。戰國·宋·莊周《莊子·秋水》:“夏蟲不可以語于冰者,篤于時也。”
    霜凋夏綠猶言冬去春來。謂時光的流逝。清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜志》:“撰有詩句數卷,尚未成書,霜凋夏綠,其稿不知流落何所。”
    夏蟲不可言冰不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。清·名教中人《好逑傳》第十回:“夏蟲不可言冰,蟪蛄不知春秋。”
    冬溫夏凊凊:涼。冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而辰省。”
    冬日夏云冬天的太陽,夏天的云層。比喻人態度溫和可親,使人愿意接近。宋·陳恬《程伯淳贊》:“本以正身,惟德溫溫,如冬之日,如夏之云。”
    冬寒抱冰,夏熱握火形容刻苦自勉。《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“越王念復吳,仇非上旦也。苦身勞心,夜以繼日。……冬常抱冰,夏還握火。”
    夏日可畏象夏天酷熱的太陽那樣使人可怕。比喻為人嚴厲,令人畏懼。《左傳·文公七年》:“鄷舒問于賈季曰:‘趙衰、趙盾孰賢?’對曰:‘趙衰,冬日之日也。趙盾,夏日之日也。’”杜預注:“冬日可愛,夏日可畏。”
    夏鼎商彝夏代的鼎,商代的彝器。泛指古董。元湯式《一枝花 贈王馬杓》套曲:“縱然道夏鼎商彝休將做寶貝啶,也不似他情忺。”
    夏蟲疑冰比喻人囿于見聞,知識短淺。語出《莊子 秋水》:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也。”
    春風夏雨春風和煦,夏雨滋潤,足以養育萬物。常比喻及時給人以教益和幫助。漢·劉向《說苑·貴德》:“吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。”
    三冬二夏猶言三兩年。
    小冠子夏指漢代杜欽。比喻眼睛不好的人。東漢·班固《漢書·杜欽傳》:“欽惡以疾見詆,乃為小冠,由是京師更謂欽為‘小冠杜子夏’。”
    夏五郭公《春秋》一書中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未記事。比喻文字脫漏。《春秋·桓公十四年》:“十有四年春正月,公會鄭伯于曹。無冰。夏五。”《春秋·莊公二十四年》:“冬,戎侵曹。曹羈出奔陳。赤歸于曹。郭公。”
    春生夏長,秋收冬藏春天萌生,夏天滋長,秋天收獲,冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。《史記·太史公自序》:“夫春生夏長,秋收冬藏,此天道之大經也。弗順則無以為天下綱紀。”
    冬裘夏葛裘:皮衣;葛:葛麻衣。泛指美服。《公羊傳·桓公七年》:“士不及茲四者,則冬不裘,夏不葛。”
    冬溫夏清冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。北魏《張猛龍碑》:“冬溫夏清,曉夕承奉。”
    無冬無夏無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。《詩經 陳風 宛丘》:“無冬無夏,值其鷺羽。”
    無間冬夏見“無冬無夏”。清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄》:“無間冬夏,讀書恒至夜半。”
    夏屋渠渠夏屋:高大的房子;渠渠:高大深廣的樣子。形容房屋高大而深廣。清·蒲松齡《聊齋志異·紅玉》:“時年三十六,腴田連阡,夏屋渠渠矣。”
    夏蟲不可以語冰不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。《莊子·秋水》:“夏蟲不可以語于冰者,篤于時也。”
    春風風人,夏雨雨人春風:春天的和風;風:吹人。和煦的春風吹拂著人們,夏天的雨水滋養人。比喻幫助了別人,人家也會給予回報。漢·劉向《說苑·貴德》:“管仲上車曰:‘嗟茲乎,我窮必矣!吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。’”
    冬箑夏裘語出《淮南子·精神訓》:“知冬日之箑,夏日之裘,無用于己,則萬物之變為塵埃矣。”后因以“冬箑夏裘”比喻不合時宜。南朝·宋·鮑照:“伊冬箑而夏裘,無雙功而并盛。”
    廣夏細旃高大的房屋,精致的氈毯。指居住條件優越。語出《漢書·王吉傳》:“廣夏之下,細旃之上,明師在前,勸誦在后。”顏師古注:“廣夏,大屋也。旃,與氈同。”語出《漢書·王吉傳》:“廣夏之下,細旃之上,明師在前,勸誦在后。”顏師古注:“廣夏,大屋也。旃,與氈同。”
    用夏變夷夏,諸夏,古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國;夷,指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。《孟子 滕文公上》:“吾聞用夏變夷者,未聞變于夷者。”
    子夏懸鶉鶉:鶉鳥尾禿有如補綻百結。指子夏生活寒苦卻不愿做官,衣服破爛打結,披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸,生活困頓卻清高自持,安貧樂道。《荀子 大略》:“子夏家貧,衣若懸鶉。”
    隨車夏雨見“隨車致雨”。清·錢謙益《陜西道監察史……加贈奉直大夫制》:“賑兇災則隨車夏雨,誠感人窮。”
    夏蟲不可語寒不能和生長在夏天的蟲談論寒冷。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。
    夏蟲朝菌意為夏蟲活不到冬天,菌類朝生暮死。比喻極短的生命。語出《莊子 秋水》:“夏蟲不可以語于冰。”又《逍遙游》:“朝菌不知晦朔。”
    春誦夏弦指應按季節采取不同的學習方式。后泛指讀書學習。西漢 戴圣《禮記 文王世子》:“春誦夏弦,大師詔之。”
    行下春風望夏雨行:從事;望:希望。比喻因有所施而望有所報。元·白仁甫《墻頭馬上》第四折:“也是行下春風望夏雨;待要做眷屬,枉壞了少俊前程,辱沒了你裴家上祖。”
    春去夏來春天過去,夏天到來。形容時光流逝
    冬扇夏爐比喻不合時宜。東漢 王充《論衡 逢遇》:“作無益之能,納無補之說,以夏進爐,以冬奏扇,為所不欲得之事,獻所不欲聞之語,其不遇禍,幸矣,何福佑之有乎。”
    商彝夏鼎夏商的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。清·沈起鳳《諧鐸·呂仙寶筏》:“君文氣息逼似《兩京》,次者亦韓潮蘇海,若以此獵取功名,譬猶執商彝夏鼎鬻諸五都之肆,非弗寶貴,而無如識者希也。”
    無冬歷夏謂一年到頭。《中國民間故事選·天池水》:“這水呀,無冬歷夏,總是一個勁兒地淌。”
    秋行夏令令:時令。時已秋季,還在做夏令的事。指不合時令。魯迅《阿Q正傳》第八章:“但現在是暮秋,所以這‘秋行夏令’的情形,在盤辮家不能不說是萬分的英斷,而在未莊也不能說無關于改革了。”
    五冬六夏猶言不論寒暑。不管什么時候。魏巍《山雨》:“不論白天黑夜,五冬六夏,她穿著件小破花褂子,在那兒放哨。”
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