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軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。

出自清代：徐錫麟的《出塞》

拼譯繁原

只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。

上一首：劉過(guò)《教人怎不傷情。覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚》

下一首：晏殊《念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚。》

軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。譯文及注釋

譯文

出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利日來(lái)。

決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。

戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場(chǎng)上，要為國(guó)捐軀。

何必考慮把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)。

注釋

環(huán)：與“還”同音，古人常用作還鄉(xiāng)的隱語(yǔ)。

胡奴：指清王朝封建統(tǒng)治者。玉關(guān)：即甘肅玉門(mén)關(guān)，漢時(shí)為出塞要道。

沙場(chǎng)：本指平沙曠野，后多指戰(zhàn)場(chǎng)。

馬革裹尸：英勇作戰(zhàn)，戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。

鑒賞

　　“拼將熱血灑疆場(chǎng)”，這是一首邊塞詩(shī)，寫(xiě)于1906年。當(dāng)時(shí)作者從日本回國(guó)，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢(shì)，一路走來(lái)，有許多感想，于是就留下了這首七言詩(shī)。

　　啟首兩句就寫(xiě)得頗具氣勢(shì)，“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。”出征的戰(zhàn)士應(yīng)高唱著戰(zhàn)歌，揮舉大刀，要一直把清朝統(tǒng)治者殺到關(guān)外。玉關(guān)，本指玉門(mén)關(guān)，這里代指山海關(guān)。清政府是在關(guān)外發(fā)跡的，因此要?dú)⒌疥P(guān)外，把他們徹底消滅。這里用一個(gè)“環(huán)”字，預(yù)示著反清斗爭(zhēng)一定會(huì)取得勝利，戰(zhàn)士們會(huì)踏著歌聲，凱旋而回。后兩句寫(xiě)得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感，“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。”作為一名戰(zhàn)士，想到的只是為國(guó)捐軀，根本不去考慮身后事，為國(guó)捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢？

　　這首詩(shī)抒發(fā)了作者義無(wú)反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國(guó)、戰(zhàn)死疆場(chǎng)的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫(xiě)下了這首詩(shī)的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫(xiě)口供，他揮筆直書(shū)：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生。”爾后，慷慨就義，他用生命實(shí)現(xiàn)了自己的理想。這首詩(shī)感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫(xiě)出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩(shī)中難得的一首好詩(shī)。