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    吳梅簡介

    吳梅 吳梅(1884—1939),字瞿安,一字靈鶴,號霜厓,別署吳某(梅的古體字)、腥庵、臒盞、厓叟、逋飛、呆道人,室名奢摩他室、百嘉室,江蘇長洲(今江蘇吳縣)人。曾任北京大學(xué)、南京東南大學(xué)、廣州中山大學(xué)、上海光華大學(xué)、南京中央大學(xué)和金陵大學(xué)教授。著有《霜厓曲錄》、《霜厓四劇》、《詞學(xué)通論》、《南北詞簡譜》、《詞學(xué)講義》、《顧曲麈談》、《中國戲曲概論》、《曲學(xué)通論》、《元曲研究》、《遼金元文學(xué)史》等。 ...〔? 吳梅的詩文(137篇)

    主要成就

      吳梅先生最重要的學(xué)術(shù)成就,還在戲曲創(chuàng)作與研究。浦江清先生說:“近世對于戲曲一門學(xué)問,最有研究者推王靜安與吳梅先生兩人。靜安先生在歷史考證方面,開戲曲史研究之先路;但在戲曲本身之研究,還當(dāng)推瞿安先生獨(dú)步。”龍榆生先生說他“專究南北曲,制譜、填詞、按拍一身兼擅,晚近無第二人也”。編校《吳梅全集》的王衛(wèi)民先生說,在中國戲曲史上的大家,或以制曲見長,或以曲論見長,或以曲史見長,或以演唱見長,就是在昆劇的全盛時期,“集二三特長于一身的大家已屈指可數(shù),集四五特長于一身的大家更為罕見”,然而生活于昆劇衰落時期的吳梅先生,卻能“集制曲、論曲、曲史、藏曲、校曲、譜曲、唱曲于一身”,且在戲曲教育上也卓有建樹,堪謂奇跡。

      創(chuàng)作方面,先生在十六歲時,就有傳奇《血花飛》之作,以紀(jì)念戊戌六君子;三十年間,共創(chuàng)作十四個劇本,現(xiàn)存十二,以先生五十壽誕時自選的《霜崖三劇》為代表,曲律詞采俱工,案頭場上,兩擅其美,人物鮮明而情節(jié)曲折,達(dá)到了那一時代的最高境界。傳統(tǒng)戲曲本身就是一種綜合藝術(shù),若非具有文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多方面的較高修養(yǎng),是不可能取得較高成就的。

      曲律研究方面,先生有《顧曲麈談》、《曲學(xué)通論》、《南北詞簡譜》等專著,在前人研究成果和自己藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,全面系統(tǒng)地論述了制、譜、唱、演的藝術(shù)規(guī)律。曲史研究方面,先生的《中國戲曲概論》是放眼全局的第一部中國戲曲通史;《元劇研究》和《曲海目疏證》對劇作家與作品的考證,也有承前啟后之功;《霜崖曲話》、《奢摩他室曲話》和《奢摩他室曲旨》等采取傳統(tǒng)的曲話形式,廣泛評述散曲、劇曲的形式與內(nèi)容,既為作者的進(jìn)一步研究打下了基礎(chǔ),也為后人的研究提供了可貴的參考材料。 吳梅先生在詞學(xué)研究上亦有很高造詣。朱祖謀先生曾四校《夢窗詞》,而吳梅先生重讀《夢窗詞》,還能有新的發(fā)現(xiàn)。他的專著《詞學(xué)通論》,寓史于論,史論結(jié)合,從格律到作法,多所創(chuàng)見。

      詩詞曲創(chuàng)作

      吳梅先生于詩、詞、曲三體均有創(chuàng)作,詞風(fēng)豪放易近于詩,婉約則易近于曲,故而在詞作上頗難獨(dú)樹一格;但曲學(xué)上的造詣,又深化了先生對于詞律的理解,故集中登臨懷古、言志之作,情致清新,辭采振拔,意象鮮明,含蓄雅訓(xùn),能嚴(yán)守詞律,因難見巧,遠(yuǎn)追南宋。論者或以為先生詞作的成就能高于詩作。

      吳梅先生的詩,在生前寫定為《霜崖詩錄》四卷,以編年體存詩三百八十一首,不但數(shù)量較詞、曲尤為多,而且更能看出先生的一生經(jīng)歷、過從交往,以及思想、藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。詩作始于1898年,終于1938年,對于四十年間的重大社會歷史事件,從戊戌變法、辛亥革命、洪憲復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)到日寇侵華、抗戰(zhàn)軍興,都有如實(shí)的反映,表現(xiàn)出詩人強(qiáng)烈的愛國精神;詠史懷人、評書讀畫之作,也無不寄寓真情實(shí)學(xué);其七古風(fēng)骨遒勁,歌行開闔流轉(zhuǎn),絕句輕倩流麗,律詩工于對仗,各有特色。詩人的自我評價是:“不開風(fēng)氣,不依門戶。獨(dú)往獨(dú)來,匪今匪古。”“不開風(fēng)氣”有自知之貴,因?yàn)橄壬逍训卣J(rèn)識到,“詩文詞曲,頗難兼擅”,他在曲學(xué)上用力至深,詩作上再想開一時風(fēng)氣是不現(xiàn)實(shí)的;但由于堅(jiān)持了“不依門戶”,所以能達(dá)到“匪今匪古”的境界。

      吳梅先生的詞,大部分錄入《霜崖詞錄》。存詞一百三十七首。

      吳梅先生的曲,有《霜崖曲錄》二卷,為先生高足盧前在1929年編次,后又有增補(bǔ),現(xiàn)卷一收小令六十八首,卷二收套數(shù)二十篇一百零三首。因?yàn)橄壬J(rèn)識到“欲明曲理,須先唱曲”,曾從名師學(xué)唱,能夠邊唱邊寫,所以才情與格律有機(jī)統(tǒng)一,達(dá)到格律精嚴(yán)而才情橫溢的高境界。在清末以來散曲日見寥落的局面下,先生的散曲異峰突起,并影響后學(xué),釀成風(fēng)氣,致時人有散曲“中興”之望。 先生還為許多傳奇雜劇打下了聲情并茂、宜唱美聽的曲譜,使一些案頭名劇得以登上舞臺,重?zé)ㄇ啻骸_@也因?yàn)橄壬谐墓Φ住N毫驾o曾總結(jié)唱曲經(jīng)驗(yàn)說:“曲有三絕:字清為一絕,腔純?yōu)槎^,板正為三絕。”聽過吳梅先生唱曲的人,都以為他是得到這份真?zhèn)鞯摹?/p>

    卜算子慢 過復(fù)成橋有感,倚子野體

    近代吳梅

    江城一帶,春樹萬家,極目采蘭天遠(yuǎn)。碧草晴波,載盡畫船歌扇。

    頻看,白頭人苦恨韶華短。問舊日風(fēng)花,可惜王侯第宅都換。

    虞美人 潘生景鄭

    近代吳梅

    秋魂栩栩呼還在,意托離騷外。捲簾涼思入疏襟,淡墨無多凄絕少年心。

    哀辭一卷留金鹿,仙夢知難續(xù)。船庵風(fēng)雪抱清芬,解賦美人香草有王孫。

    拾翠羽 仇十洲《洛神圖》,為劉公魯

    近代吳梅

    黃月蘅皋,如見渚宮裝束。幻靈蹤仙山樓閣,淩波步襪,短懷無托。

    今古恨,惟恨美人淪落。

    采桑子 聞歌有贈

    近代吳梅

    舞衣初試驚鴻影,身是青娥,心是霜娥,每對清商喚奈何。

    情場哀樂都嘗遍,艷夢無多,熱淚偏多,如此江山合放歌。

    高山流水 自題《霜厓填詞圖》

    近代吳梅

    半生落落守寒氈。寫風(fēng)懷,彈盡商弦。無路訴相思,霜燈夢入壺天。

    驚心處,錦瑟華年。旗亭去、還記雙鬟按笛,淚咽尊前。

    菩薩蠻 其二 洛陽

    近代吳梅

    靈臺寶鼎今安在,秋風(fēng)伊洛繁華改。我讀兩京篇,又思班孟堅(jiān)。

    名園興廢幾,可惜伽藍(lán)記。金谷野花紅,銅駝荊棘中。

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