寄任居士
寄任居士。宋代。張煒。 師默修禪觀，龍升虎自閒。眼開俱是道，心定亦無山。癭木床三尺，蓬茅屋半間。煉成真積力，策景到瑤關。
[宋代]：張煒
師默修禪觀，龍升虎自閒。
眼開俱是道，心定亦無山。
癭木床三尺，蓬茅屋半間。
煉成真積力，策景到瑤關。
師默修禪觀，龍升虎自閒。
眼開俱是道，心定亦無山。
癭木床三尺，蓬茅屋半間。
煉成真積力，策景到瑤關。
唐代·張煒的簡介
張煒（一○九四～？），字子昭，杭（今浙江杭州）人（《江湖后集》卷一○）。而《紹興十八年同年小錄》作張偉，字書言，本貫秀州華亭（今上海松江），高宗紹興十八年（一一四八）進士，時年五十四。仕歷不詳。《江湖后集》收有《芝田小詩》一卷。 張煒詩，以影印文淵閣《四庫全書·江湖后集》為底本，校以清光緒嘉惠堂刊《武林往哲遺著·芝田小詩》（簡稱光緒本）。與新輯集外詩合編為一卷。
...〔
? 張煒的詩(80篇) 〕
明代：
梁之屏
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風捲晴嵐石更幽。
九轉鼎留經歲月，三花樹老度春秋。片云屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風捲晴嵐石更幽。
九轉鼎留經歲月，三花樹老度春秋。片雲屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
清代：
趙良栻
娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣，慈竹平安願已違。北鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
元代：
張昱
漢詩十九首，不復辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人致。
漢詩十九首，不複辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人緻。
宋代：
唐庚
地入長沙莫嘆卑，竹萌徑尺舊相知。九重才復金門籍，萬里先參玉版師。
契闊累年真負口，裴徊彌月未妨脾。渭川風味那能對，中有離騷九辨辭。
地入長沙莫歎卑，竹萌徑尺舊相知。九重才複金門籍，萬裡先參玉版師。
契闊累年真負口，裴徊彌月未妨脾。渭川風味那能對，中有離騷九辨辭。