草堂 凌霄三峰
草堂 凌霄三峰。宋代。程顥。 長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢云靜得見(jiàn)日，若有路通須近天。陰吹響雷生谷底，老松如箸見(jiàn)崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
[宋代]：程顥
長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢云靜得見(jiàn)日，若有路通須近天。
陰吹響雷生谷底，老松如箸見(jiàn)崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢雲(yún)靜得見(jiàn)日，若有路通須近天。
陰吹響雷生谷底，老松如箸見(jiàn)崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
唐代·程顥的簡(jiǎn)介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
...〔
? 程顥的詩(shī)(70篇) 〕
明代：
鄭善夫
此日經(jīng)過(guò)高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見(jiàn)黃花似往日，那堪衰鬢向秋風(fēng)。
煙霞不斷重陽(yáng)路，勛業(yè)猶疑三徑松。舊國(guó)蕭條歲復(fù)晏，布袍芒屩意何窮。
此日經(jīng)過(guò)高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見(jiàn)黃花似往日，那堪衰鬢向秋風(fēng)。
煙霞不斷重陽(yáng)路，勳業(yè)猶疑三徑松。舊國(guó)蕭條歲複晏，布袍芒屩意何窮。
唐代：
白居易
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說(shuō)是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說(shuō)是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
清代：
焦循
重陽(yáng)風(fēng)雨遍揚(yáng)州，買得秋花又一秋。說(shuō)是傲霜吾不信，朝來(lái)籬下總垂頭。
重陽(yáng)風(fēng)雨遍揚(yáng)州，買得秋花又一秋。說(shuō)是傲霜吾不信，朝來(lái)籬下總垂頭。
宋代：
王十朋
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三復(fù)韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三複韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
近代：
章士釗
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計(jì)。涼日上珠蘭。秋風(fēng)一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過(guò)。燕語(yǔ)似將離。丁寧春社時(shí)。
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計(jì)。涼日上珠蘭。秋風(fēng)一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過(guò)。燕語(yǔ)似將離。丁甯春社時(shí)。
明代：
謝榛
醉攀楊柳禁城東，別后芳樽不可同。日暮亂云迷遠(yuǎn)道，天涯孤劍倚飛蓬。
任公臺(tái)瞰江流近，大姥峰連海色空。虞帝好生當(dāng)此日，遙知閩徼待春風(fēng)。
醉攀楊柳禁城東，別後芳樽不可同。日暮亂雲(yún)迷遠(yuǎn)道，天涯孤劍倚飛蓬。
任公臺(tái)瞰江流近，大姥峰連海色空。虞帝好生當(dāng)此日，遙知閩徼待春風(fēng)。