金山寺
金山寺。宋代。梅堯臣。 吳客獨(dú)來後，楚橈歸夕曛。山形無地接，寺界與波分。巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。老僧忘歲月，石上看江云。
[宋代]：梅堯臣
吳客獨(dú)來後，楚橈歸夕曛。
山形無地接，寺界與波分。
巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。
老僧忘歲月，石上看江云。
吳客獨(dú)來後，楚橈歸夕曛。
山形無地接，寺界與波分。
巢鶻甯窺物，馴鷗自作群。
老僧忘歲月，石上看江雲(yún)。
譯文
我從吳地獨(dú)自前來，船槳在落日的余暉中歸來向楚地。
山巒與大地渾然一體，佛寺與江波相望。
海鶻只觀望卻不取近山之物，鷗鳥像被馴服一樣自然成群。
寺中老僧遺忘了歲月，只是在山石看著江上的浮云。
注釋
吳客：指作者。
夕曛：落日的余暉。
巢鶻寧窺物：相傳金山旁的鶻山上棲居著鶻鳥。鶻鳥從不來金山跟海鳥搏斗，也不從附近的山上拿東西當(dāng)食物，所以這么寫。鶻：一種兇猛的鳥。
唐代·梅堯臣的簡介
梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監(jiān)直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
...〔
? 梅堯臣的詩(1885篇) 〕
清代：
陳恭尹
與君違世尚，勿復(fù)嘆蹉跎。把釣徒緣木，逢山每樹荷。
秋冬元肅殺，虞夏幾謳歌。倘值吾□子，從公亦荷戈。
與君違世尚，勿複歎蹉跎。把釣徒緣木，逢山每樹荷。
秋冬元肅殺，虞夏幾謳歌。倘值吾□子，從公亦荷戈。
明代：
王世貞
遠(yuǎn)如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺(tái)。皇帝坐殿上，干羽舞兩階。
遠(yuǎn)如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺(tái)。皇帝坐殿上，幹羽舞兩階。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時(shí)未至。
時(shí)至當(dāng)云何，奈此囊底智。控弦雖不發(fā)，天下識(shí)猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時(shí)未至。
時(shí)至當(dāng)雲(yún)何，奈此囊底智。控弦雖不發(fā)，天下識(shí)猿臂。
宋代：
鄭清之
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺(tái)撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無詩。
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺(tái)撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無詩。
宋代：
岳珂
金城十仞據(jù)陽池，三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關(guān)左衽限戎夷。
金城十仞據(jù)陽池，三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關(guān)左衽限戎夷。