讀易贈熊體貞孫倩 其六
讀易贈熊體貞孫倩 其六。明代。王夫之。 昨日之日，為今日先。荏苒來茲，仰今為緣。有象皆后，理亦無前。華山有叟，胎息密傳。謂天為后，別有先天。秘相授受，玩弄清元。劃破乾坤，符火爭權。我無羽翰，乘風而仙。居天之后，奚用此焉。雒陽看花，天津聞鵑。歸之氣數，莫匪自然。人用以廢，天樞不圓。采苓首陽，其尚舍旃。
[明代]：王夫之
昨日之日，為今日先。荏苒來茲，仰今為緣。有象皆后，理亦無前。
華山有叟，胎息密傳。謂天為后，別有先天。秘相授受，玩弄清元。
劃破乾坤，符火爭權。我無羽翰，乘風而仙。居天之后，奚用此焉。
雒陽看花，天津聞鵑。歸之氣數，莫匪自然。人用以廢，天樞不圓。
采苓首陽，其尚舍旃。
昨日之日，為今日先。荏苒來茲，仰今為緣。有象皆後，理亦無前。
華山有叟，胎息密傳。謂天為後，別有先天。秘相授受，玩弄清元。
劃破乾坤，符火爭權。我無羽翰，乘風而仙。居天之後，奚用此焉。
雒陽看花，天津聞鵑。歸之氣數，莫匪自然。人用以廢，天樞不圓。
采苓首陽，其尚舍旃。
唐代·王夫之的簡介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學者遂稱之為船山先生。
...〔
? 王夫之的詩(967篇) 〕
明代：
唐寅
破布衫巾破布裙，逢人便說會燒銀。
君何不燒自家用，何必苦心送給人。
破布衫巾破布裙，逢人便說會燒銀。
君何不燒自家用，何必苦心送給人。
元代：
楊維楨
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
唐代：
王建
戴勝誰與爾為名，木中作窠墻上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時。
戴勝誰與爾為名，木中作窠牆上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時。
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弘歷
浴佛傳佳節，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當年。
兒女花真幻，昔今時久遷。齊云遙在望，愧我未忘緣。
浴佛傳佳節，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當年。
兒女花真幻，昔今時久遷。齊雲遙在望，愧我未忘緣。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何須辨偽真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。