詩偈 其四十四
詩偈 其四十四。唐代。龐蘊。 心若如，神自虛。不服藥，病自除。病既除，自見蓮華如意珠。無勞事，莫驅(qū)驅(qū)。智者觀財色，了知如幻虛。衣食支身命，相勸學(xué)如如。時至移庵去，無物可盈馀。
[唐代]：龐蘊
心若如，神自虛。不服藥，病自除。病既除，自見蓮華如意珠。
無勞事，莫驅(qū)驅(qū)。智者觀財色，了知如幻虛。衣食支身命，相勸學(xué)如如。
時至移庵去，無物可盈馀。
心若如，神自虛。不服藥，病自除。病既除，自見蓮華如意珠。
無勞事，莫驅(qū)驅(qū)。智者觀財色，了知如幻虛。衣食支身命，相勸學(xué)如如。
時至移庵去，無物可盈馀。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
敖陶孫
陣雲(yún)起西北，中原暗黃塵。
豈無匡時算，無路不得陳。
宋代：
洪皓
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千里肅，復(fù)還舊治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
宋代：
方一夔
前程在處暗危機，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白云四壁掛樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時將詩句洗前非。
前程在處暗危機，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白雲(yún)四壁掛樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時將詩句洗前非。
宋代：
王禹偁
親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。
無田得歸去，有俸是嗟來。
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弘歷
追遠(yuǎn)欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺隔多時。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉，昌瑞萬年基。
追遠(yuǎn)欽神烈，匪遙展默思。每因羈庶政，又覺隔多時。
松柏守宮闕，星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉，昌瑞萬年基。
明代：
李孫宸
到來幽意愜，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
到來幽意愜，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。