詩偈 其一一四
詩偈 其一一四。唐代。龐蘊。 莫求佛兮莫求人，但自心里莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡，便是如來的的親。內無垢兮外無塵，中間豁達無關津。神無障礙居三界，恰是琉璃處日輪。
[唐代]：龐蘊
莫求佛兮莫求人，但自心里莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡，便是如來的的親。
內無垢兮外無塵，中間豁達無關津。神無障礙居三界，恰是琉璃處日輪。
莫求佛兮莫求人，但自心裡莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡，便是如來的的親。
內無垢兮外無塵，中間豁達無關津。神無障礙居三界，恰是琉璃處日輪。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
李舜臣
秋高憑遠色，為送武昌行。畫省名原重，參藩位不輕。
江樓千里目，湘竹四時情。試發郢中倡，應希和者聲。
秋高憑遠色，為送武昌行。畫省名原重，參藩位不輕。
江樓千裡目，湘竹四時情。試發郢中倡，應希和者聲。
宋代：
范成大
有日猶嫌開牖，無風不敢上簾。
報國丹心何似，夢中抵掌掀髯。
有日猶嫌開牖，無風不敢上簾。
報國丹心何似，夢中抵掌掀髯。
宋代：
畢仲連
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處，晝錦應先駐虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處，晝錦應先駐虎邱。
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梁朝鐘
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬靜無聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營。
勿慮衛青終失寵，無勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬靜無聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營。
勿慮衛青終失寵，無勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
明代：
何其偉
出郭愁真破，探春意獨偏。乾坤風物外，消息杏花前。
野竹連荒徑，嬌鶯掠舞筵。郊空呈萬匯，幽興亦悠然。
出郭愁真破，探春意獨偏。乾坤風物外，消息杏花前。
野竹連荒徑，嬌鶯掠舞筵。郊空呈萬彙，幽興亦悠然。
明代：
程通
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來時禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來時禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。