飲酒·十二
飲酒·十二。魏晉。陶淵明。 長公曾一仕，壯節(jié)忽失時；杜門不復(fù)出，終身與世辭。仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲。一往便當已，何為復(fù)狐疑！去去當奚道，世俗久相欺。擺落悠悠談，請從余所之。
[魏晉]：陶淵明
長公曾一仕，壯節(jié)忽失時；
杜門不復(fù)出，終身與世辭。
仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲。
一往便當已，何為復(fù)狐疑！
去去當奚道，世俗久相欺。
擺落悠悠談，請從余所之。
長公曾一仕，壯節(jié)忽失時；
杜門不複出，終身與世辭。
仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲。
一往便當已，何為複狐疑！
去去當奚道，世俗久相欺。
擺落悠悠談，請從餘所之。
譯文
張摯一度入仕途，壯烈氣節(jié)不入俗。
決意閉門與世絕，終身隱遁不再出。
楊倫歸去大澤中，高尚節(jié)操在此處。
既一為官便當止，隱去何需再猶豫？
罷了尚有何話說！世俗欺我已很久。
擺脫世上荒謬論，請隨我歸去隱居。
注釋
長公：張摯，字長公，西漢人，曾“官至大夫，免。以不能取容當世，故終身不仕”（《史記·張釋之列傳》）。壯節(jié)：壯烈的氣節(jié)。失時：指失去了從政的時機。
杜門：謂閉門不出。杜，堵塞，斷絕。
仲理：指東漢楊倫。高風(fēng)；高尚的品格、操守。茲：此，這里。
往：去。指出仕。已：止，停。指辭官歸隱。狐疑：猶豫不決。
去去：這里有“且罷”、“罷了”的意思。曹植《雜詩·轉(zhuǎn)蓬離本根》：“去去莫復(fù)道，沉憂令人老。”奚道：還有什么可說的。奚，何。
擺落：擺脫。悠悠談：指世俗妄議是非的悠謬之談。余所之：我所去的地方，指隱居。之，往，到。
參考資料：
1、郭維森 包景誠．陶淵明集全譯．貴陽：貴州人民出版社，1992：141-170
唐代·陶淵明的簡介
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
...〔
? 陶淵明的詩(216篇) 〕
：
釋德洪
因法相逢亦一時，云泉所至共娛嬉。怪君追送不辭遠，知我從來未有期。
醞造離愁成獨笑，欺凌秋色有新詩。閻浮掌上訶梨勒，去住休纏愛見悲。
因法相逢亦一時，雲(yún)泉所至共娛嬉。怪君追送不辭遠，知我從來未有期。
醞造離愁成獨笑，欺淩秋色有新詩。閻浮掌上訶梨勒，去住休纏愛見悲。
宋代：
釋仲易
一二三四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來，一一面相睹。
秋色滿虛庭，秋風(fēng)動寰宇。更問祖師禪，雪峰到投子。
一二三四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來，一一面相睹。
秋色滿虛庭，秋風(fēng)動寰宇。更問祖師禪，雪峰到投子。
宋代：
釋印肅
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
清代：
敦敏
浮云漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
浮雲(yún)漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
明代：
鄭岳
君去洞庭何處住，海門迢遞接?xùn)|甌。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。
漫說孔明無將略，早知若水是仙流。浮生萬事何時盡，都把閒情付白鷗。
君去洞庭何處住，海門迢遞接?xùn)|甌。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。
漫說孔明無將略，早知若水是仙流。浮生萬事何時盡，都把閒情付白鷗。