飲酒·十八
飲酒·十八。魏晉。陶淵明。 子云性嗜酒，家貧無由得，時賴好事人，載醪祛所惑。觴來為之盡，是諮無不塞。有時不肯言，豈不在伐國。仁者用其心，何嘗失顯默。
[魏晉]：陶淵明
子云性嗜酒，家貧無由得，
時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。
子雲性嗜酒，家貧無由得，
時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嘗失顯默。
譯文
楊雄生來好酒，家貧不能常得。
只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向陶淵明請教釋惑，才能有酒喝。
有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。
當然，你問攻伐別國的計謀，不肯說。
因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。
注釋
時：常常。賴：依賴，依靠。好（hào）事人：本指喜歡多事的人，這里指勤學好問之人。載醪（láo）：帶著酒。祛所惑：解除疑惑問題。《漢書·揚雄傳》說揚雄“家素貧，耆（嗜）酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學”。
是諮（zī）：凡是所詢問的。無不塞：無不得到滿意的答復。塞，充實，充滿。
伐國：《漢書·董仲舒傳》：“聞昔者魯公問柳下惠：‘吾欲伐齊，如何？’柳下惠曰：‘不可。’歸而有憂色，曰：’吾聞伐國不問仁人，此言何為至于我哉！’”淵明用此典故代指國家的政治之事。
用其心：謂謹慎小心，仔細考慮。失：過失，失誤。顯默：顯達與寂寞，指出仕與歸隱。
疇昔：往昔，過去。
參考資料：
1、郭維森 包景誠．陶淵明集全譯．貴陽：貴州人民出版社，1992：141-170
唐代·陶淵明的簡介
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
...〔
? 陶淵明的詩(216篇) 〕
宋代：
廖行之
平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。
試問離歌談狗曲，何如艷曲唱山茶。
平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。
試問離歌談狗曲，何如豔曲唱山茶。
明代：
邊貢
送君無奈別情何，五日生朝客里過。心逐懸旌離漢徼，夢隨春柳渡遼河。
重關復嶺狼煙接，暮雨朝云海氣多。應有大篇吟出塞，不須停馬問干戈。
送君無奈別情何，五日生朝客裡過。心逐懸旌離漢徼，夢隨春柳渡遼河。
重關複嶺狼煙接，暮雨朝雲海氣多。應有大篇吟出塞，不須停馬問幹戈。
明代：
于慎行
沈香亭北醉多時，霜后依然絕代姿。道是經秋渾不解，先春早發向陽枝。
沈香亭北醉多時，霜後依然絕代姿。道是經秋渾不解，先春早發向陽枝。
金朝：
李俊民
山市家家秉燭游，風檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點，人在鰲峰最上頭。
山市家家秉燭遊，風檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點，人在鰲峰最上頭。
兩漢：
劉雄
清秋好景正宜行，我向西湖君向京。莫問長安柴米價，如今最賤是書生。
清秋好景正宜行，我向西湖君向京。莫問長安柴米價，如今最賤是書生。
明代：
李夢陽
嚴冬萬卉寂，苜吹迥添愁。嶺日微含照，川云半逆流。
頻齋忘肉味，乍冷覓羔裘。差勝山陰夜，能孤訪戴游。
嚴冬萬卉寂，苜吹迥添愁。嶺日微含照，川雲半逆流。
頻齋忘肉味，乍冷覓羔裘。差勝山陰夜，能孤訪戴遊。