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    送征衣·過韶陽

    [宋代]:柳永

    過韶陽,璿樞電繞,華渚虹流,運應千載會昌。罄寰宇、薦殊祥。吾皇。誕彌月,瑤圖纘慶,玉葉騰芳。并景貺、三靈眷祐,挺英哲、掩前王。遇年年、嘉節清和,頒率土稱觴。

    無間要荒華夏,盡萬里、走梯航。彤庭舜張大樂,禹會群方。鹓行。望上國,山呼鰲抃,遙爇爐香。竟就日、瞻云獻壽,指南山、等無疆。愿巍巍、寶歷鴻基,齊天地遙長。

    送征衣·過韶陽譯文及注釋

    譯文

    極其美好的時光。電光環繞北斗,星如虹流于華渚,國運千載會當興盛隆昌。進獻全天下不同尋常的祥瑞。懷胎十月產期滿,我皇誕生,皇圖有繼,普天同慶。金枝玉葉芬芳,五色云氣升騰。并賜予祥瑞的天、地、人之靈眷顧保佑,秀挺英哲,足以掩蓋前王。年年遇逢四月清和嘉節,賞賜全國舉杯祝酒。

    不論屬國中原,都不遠萬里梯山航海而來。朝廷內奏起象征教平音和、君圣臣賢的舜之“韶”樂,像大禹一樣全聚各路諸侯。朝班如鹓鷺井然有序。附屬國仰望宗主國,山也呼喚,鰲也鼓舞,遙燃香爐。我皇猶如堯帝,其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。仰望祝壽:祝我皇壽比南山,萬壽無疆。愿崇高的皇位和帝王基業,與天地同長久!

    注釋

    送征衣:詞牌名,柳永《樂章集》注:中呂宮。雙調一百二十一字,前段十二句七平韻,后段十一句六平韻。

    過韶陽:剛過美好溫暖的春天。韶:美好,陽:溫暖,指春天。

    璇樞電繞:璇是北斗七星第二星,樞為第一星,此處代指北斗七星;電繞,電光環繞。電繞北斗星的異常天象是祥瑞的征兆,傳說黃帝生時電光繞北斗。

    華渚(zhǔ)虹流:華渚,古代傳說中的地名;虹流,像流動的長虹。傳說有星如虹,流于華渚,則少昊生。

    運:時運,國運。

    罄(qìng):容器名,此處指盡。

    環宇:整個宇宙。

    薦:進獻。

    誕彌月:足月而生。

    瑤圖:指天空上出現的美好圖畫。

    纘(zuǎn):繼續。

    玉葉:此指皇室子孫。

    騰芳:散發出芬芳的香味。此指人才華橫溢。

    景貺(kuàng):即貺景,上天賜予的奇異美景

    挺:突出。

    掩:掩蓋。

    清和:農歷四月的別稱。白居易《初夏閑吟兼呈韋賓客》:“孟夏清和月,東都閑散官”

    率土:普天之下的土地。《詩·小雅·北山》:“率土之濱,莫非王臣。”

    稱觴:舉杯祝賀。

    無間:沒有間隔,此處指親密無間。

    要荒:邊遠荒僻之地。張衡《東京賦》:“藩國奉聘,要荒來質。”

    梯航:梯山航海,比喻長途跋涉,經歷險遠的旅程。

    彤庭:皇宮大殿,漢代皇宮的中庭都漆成紅色,稱彤庭,后泛指皇宮。班固《西京賦》:“于是玄墀扣砌,玉階彤庭。”

    舜張大樂:像舜那樣舉行盛大宴會。

    禹會群方:禹王會見各個地方的部落首領。

    鹓行:鹓,傳說中與鸞鳳同類的鳥,其飛行序列井然。鹓行,比喻朝臣上朝時序列井然的樣子。

    上國:宋代之時,宋朝的附屬國人把宋朝稱為上國。

    山呼:舊時臣子對君主祝頌的禮節,指臣子向君主三叩頭,每叩一頭喊一聲萬歲,第三次叩頭則喊萬歲萬萬歲,稱為山呼。

    抃(biàn):鼓掌。

    爇(ruò):點燃。

    就日:古時人們把皇帝比作太陽,就日就是接近皇帝。

    瞻云:向上觀,把宋仁宗比作高立于云端之上的神。

    巍巍:高大的樣子。

    寶歷:指國祚,一個王朝理論上應該維持的時間。

    鴻基:偉大的基業。

    參考資料:

    1、姚學賢、龍建國.柳永詞祥注及集評.鄭州市:中州古籍出版社,1991年2月版:12-14

    2、葉嘉瑩 等.柳永詞新釋輯評.北京市:中華書局,2005年1月版:28-30

    送征衣·過韶陽創作背景

      此首詞與柳永所作另一首詞《永遇樂·熏風解慍》均為仁宗祝壽詞,應該是寫于慶歷元年到二年柳永在京為官期間。柳永在汴京只有兩年,寫了兩首祝壽詞,也就是說每年寫一首。但究竟此首詞和《永遇樂·熏風解慍》哪首作于元年,哪首作于二年,卻無法確定。

    參考資料:

    1、薛瑞生.古典詩詞名家·柳永詞選.北京市:中華書局,2005年1月版:126

    送征衣·過韶陽鑒賞

      這是柳永為宋仁宗祝壽而作的一首詞。詞人引經據典,搜盡《詩經》、《史記》、《漢書》、《宋書》等書中溢美之詞,并將仁宗的誕生與黃帝軒轅氏、顓頊高陽氏的誕生等而視之,極盡頌揚之能事。仿佛是在向世人證明,我柳永寫《鶴沖天(黃金榜上)》而落第,不是仁宗的緣故;“忍把浮名,換了淺斟低唱”,也不是在向仁宗發牢騷;“奉旨填詞”,更不是對仁宗的不敬。恰恰相反,仁宗才是對我有知遇之恩的人。我要寫出最美的祝壽詞獻給仁宗帝,既為報恩,也為洗冤!據考,柳永恰當仁宗親政之第一年及第的,其受仁宗沾溉則無疑,三年之后,柳永寫了這首詞。由此可推知,柳永因所謂“薄于操行”,嘗作“浮艷淫冶”之詞而被“深斥”不第,決其事者應當為章獻劉皇后而非仁宗。千年冤屈,柳永洗之。

      極其美好的時光。電光旋繞北斗,星如虹流華渚,國運千載會當興盛隆昌。進獻全天下不同尋常的祥瑞。懷胎十月產期滿,我皇誕生,皇圖有繼,普天同慶。金枝玉葉芬芳,五色云氣升騰。并賜予祥瑞的天、地、人之靈眷顧保佑,秀挺英哲,足以掩蓋前王。年年遇逢四月清和嘉節,賞賜全國舉杯祝酒。

      不論屬國中原,都不遠萬里梯山航海而來。朝廷內奏起象征教平音和、君圣臣賢的舜之《韶》樂,如大禹時全聚各路諸侯。朝班如鵷鷺井然有序。附屬國仰望宗主國,山也呼喚,鰲也鼓舞,遙燃香爐。我皇猶如堯帝,其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。仰望祝壽:祝我皇壽比南山,萬壽無疆。愿崇高的皇位和帝王基業,與天地同長久!

    柳永簡介

    唐代·柳永的簡介

    柳永

    柳永,(約987年—約1053年)北宋著名詞人,婉約派代表人物。漢族,崇安(今福建武夷山)人,原名三變,字景莊,后改名永,字耆卿,排行第七,又稱柳七。宋仁宗朝進士,官至屯田員外郎,故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”,以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活,尤長于抒寫羈旅行役之情,創作慢詞獨多。鋪敘刻畫,情景交融,語言通俗,音律諧婉,在當時流傳極其廣泛,人稱“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,婉約派最具代表性的人物之一,對宋詞的發展有重大影響,代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。

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