西河

    [唐代]:汪遵

    花貌年年溺水濱,俗傳河伯娶生人。

    自從明宰投巫后,直至如今鬼不神。

    西河鑒賞

      詩(shī)題“西河”是水名,在今山西省境內(nèi)。應(yīng)是西門豹巧懲“河伯娶婦”的所在地。西門豹是戰(zhàn)國(guó)初年魏文侯的一位循吏。他做地方的長(zhǎng)官時(shí),調(diào)查民間疾苦,禁止為河伯娶婦,并征發(fā)百姓開渠灌田,興修水利,是個(gè)為百姓謀福利的好官。“名聞天下,澤流后世”。《西河》即以他的這段佳話為題材。詩(shī)的頭兩句敘述了河伯娶婦陋習(xí)的內(nèi)容。當(dāng)?shù)孛磕甓家鸦ㄈ菰旅驳纳倥度胨校罨钅缢馈_@就是河伯(即河神)娶人的習(xí)俗。詩(shī)句語(yǔ)言平實(shí),敘述概括有表現(xiàn)力。“花貌”之青春年少,“溺”之慘不忍睹,“年年”之時(shí)間久遠(yuǎn),無(wú)時(shí)可幸免,均道出了“河伯娶婦”的殘酷與荒誕。第二句的“傳”字含蓄耐尋,說明這種不合情理的事是地方上的官吏勾結(jié)祝巫(古代專以降神召鬼為職業(yè)的人)為了搜刮老百姓的錢財(cái)而編造出來的。真正禍害人民的不是河伯而是這些貪官、壞人。這個(gè)“傳”字,下筆雖輕,語(yǔ)氣卻重,作者的憎惡感情溢于言表。第三句用“明宰投巫”敘述西門豹智斗惡勢(shì)力。他知道“河伯娶婦”是“從來久遠(yuǎn)矣”,設(shè)法智取,以迷信打擊迷信,以其人之道,還治其人之身。裝作真信河伯要娶婦,借口新婦不美,要另找一個(gè),接連把三個(gè)巫婆投入河中去向河伯稟告,又把三老扔到河里,使掾吏、豪紳“叩頭旦破,額血流地,色如死灰”。這樣,不用禁令,河伯娶婦的事自然禁絕。“投巫”是頗有戲劇性的一幕,表現(xiàn)了西門豹的機(jī)智能干和沉著老練。作者在“宰”前冠以“明”字,充分表現(xiàn)了對(duì)西門豹的贊賞和欽佩。

      這首詩(shī),重在敘述,句句敘述,四句詩(shī)蟬聯(lián)而下,構(gòu)成了有頭有尾的完整故事。再現(xiàn)了歷史上一個(gè)有意義而有趣的故事。詩(shī)中不著議論,議寓敘中,作者不著抒情,情含其中。作者的筆頭已由古到今,感情由贊賞到企盼,對(duì)現(xiàn)實(shí)的針對(duì)是不言而喻的,結(jié)出了言外之象。作者以史實(shí)諷喻現(xiàn)實(shí),用古人以警時(shí)人,創(chuàng)作意圖是很明確的。這首詩(shī)客觀地賦詠歷史人物,是本色的詠史詩(shī)。

    汪遵簡(jiǎn)介

    唐代·汪遵的簡(jiǎn)介

    (全唐詩(shī)云:一作王遵)(約公元八七七年前后在世),字不詳,宣州涇縣人(唐詩(shī)紀(jì)事作宣城人。此從唐才子傳)。生卒年均不詳,約唐僖宗乾符中前后在世。初為小吏。家貧,借人書,晝夜苦讀。工為絕詩(shī)。與許棠同鄉(xiāng)。咸通七年,(公元八六六年)擢進(jìn)士第。后五年,棠始亦及第。遵詩(shī)有集《唐才子傳》傳世。他的詩(shī)絕大部分是懷古詩(shī),有的是對(duì)歷史上卓越人物的歌頌;有的是借歷史人物的遭遇來抒發(fā)自己懷才不遇的情緒;有的是歌頌歷史上的興亡故事來警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者;有的直接反映當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,這些詩(shī)都有一定的思想意義。寄托了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深沉感慨。

    ...〔 ? 汪遵的詩(shī)(60篇)

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