西江月（十二之六）
西江月（十二之六）。宋代。張伯端。 七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數坤申。但要五行成準。本是水銀一味，周流遍歷諸辰。陰陽數足自通神。出入豈離玄牝。
[宋代]：張伯端
七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數坤申。但要五行成準。
本是水銀一味，周流遍歷諸辰。陰陽數足自通神。出入豈離玄牝。
七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數坤申。但要五行成準。
本是水銀一味，周流遍曆諸辰。陰陽數足自通神。出入豈離玄牝。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
清代：
陳恭尹
去是新秋來是冬，一年蹤跡嶺云中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊里，曾否江門夢釣翁。
去是新秋來是冬，一年蹤跡嶺雲中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊裡，曾否江門夢釣翁。
元代：
陳樵
黃金縷水細粼粼，葑合平池綠似云。鸚鵡無言初病瘴，丁香不結又經春。
行稀蠟屐留前齒，坐久玉琴生斷紋。幾度憑欄愁舉袂，春花半作庾公塵。
黃金縷水細粼粼，葑合平池綠似雲。鸚鵡無言初病瘴，丁香不結又經春。
行稀蠟屐留前齒，坐久玉琴生斷紋。幾度憑欄愁舉袂，春花半作庾公塵。
兩漢：
佚名
本來無說本無言。澄寂湛然。湛然常寂氣神全。希內自觀玄。
玄中妙，妙中玄。無相貌，莫團圓。往來去，怎遮攔。清風明月前。
本來無說本無言。澄寂湛然。湛然常寂氣神全。希內自觀玄。
玄中妙，妙中玄。無相貌，莫團圓。往來去，怎遮攔。清風明月前。
：
歐必元
踏歌明月正當街，口嚼檳榔袖里懷。歡若邀儂江店飲，待儂脫下草頭鞋。
踏歌明月正當街，口嚼檳榔袖裡懷。歡若邀儂江店飲，待儂脫下草頭鞋。
近代：
周岸登
冷吟直。愁寫分山斷碧。皋橋上、重賦五噫，佚老無歸怨春色。
微箕尚遜國。安識。青蠅吊客。巫陽下，招取散魂，雙闕岧峣去天尺。
冷吟直。愁寫分山斷碧。臯橋上、重賦五噫，佚老無歸怨春色。
微箕尚遜國。安識。青蠅吊客。巫陽下，招取散魂，雙闕岧峣去天尺。