子與自蘆臺量移瑞州 其二
子與自蘆臺量移瑞州 其二。明代。李攀龍。 遙傳雨露一時新，不負漂零戀主身。高臥中原堪有客，雄飛爾輩可無人。屏星色動雙龍曙，錦水光分五馬春。詩興宦情堪并美，南州孺子況為鄰。
[明代]：李攀龍
遙傳雨露一時新，不負漂零戀主身。高臥中原堪有客，雄飛爾輩可無人。
屏星色動雙龍曙，錦水光分五馬春。詩興宦情堪并美，南州孺子況為鄰。
遙傳雨露一時新，不負漂零戀主身。高臥中原堪有客，雄飛爾輩可無人。
屏星色動雙龍曙，錦水光分五馬春。詩興宦情堪并美，南州孺子況為鄰。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
明代：
陳璉
職亞天官譽四馳，一朝捐館實堪悲。銓衡任重持公論，經濟才高受主知。
玉瘞青山仙去遠，月明華表鶴歸遲。平生功業誰能紀，墓石新刊太史辭。
職亞天官譽四馳，一朝捐館實堪悲。銓衡任重持公論，經濟才高受主知。
玉瘞青山仙去遠，月明華表鶴歸遲。平生功業誰能紀，墓石新刊太史辭。
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說前三與后三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
唐代：
姚合
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復何顏。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。
嚙指忽心動，引領祇內傷。伊余髫齔時，隨侍于朐陽。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領祇內傷。伊餘髫齔時，隨侍于朐陽。
宋代：
蘇泂
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。
兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。
竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。