失題
失題。明代。湛若水。 神女前身謝自然，及笄將相二十前。無藏不見是女身，女身不見見一天。父母許聘歐郎賢，指揮甫襲身即捐。貞心分定合巹先，號(hào)泣于歸守柩筵。誓死相從永不遷，呼天扣地憐為憐。有司聞之表其門，風(fēng)動(dòng)四省人人傳。吾嘗締觀節(jié)烈編，未成婦斯罕聞焉。龍江宋時(shí)吳貞女，李子親迎溺渡船。吳誓不嫁心日懸，化為姮娥月娟娟。又為牛女天河邊，引虹為橋濟(jì)江魂。至今橋跨龍江川，茲可媲美無赧然。差可媲美無赧然，煌煌女德父母全。過而不過誰(shuí)云偏，嘯也歌者老甘泉。
[明代]：湛若水
神女前身謝自然，及笄將相二十前。無藏不見是女身，女身不見見一天。
父母許聘歐郎賢，指揮甫襲身即捐。貞心分定合巹先，號(hào)泣于歸守柩筵。
誓死相從永不遷，呼天扣地憐為憐。有司聞之表其門，風(fēng)動(dòng)四省人人傳。
吾嘗締觀節(jié)烈編，未成婦斯罕聞焉。龍江宋時(shí)吳貞女，李子親迎溺渡船。
吳誓不嫁心日懸，化為姮娥月娟娟。又為牛女天河邊，引虹為橋濟(jì)江魂。
至今橋跨龍江川，茲可媲美無赧然。差可媲美無赧然，煌煌女德父母全。
過而不過誰(shuí)云偏，嘯也歌者老甘泉。
神女前身謝自然，及笄將相二十前。無藏不見是女身，女身不見見一天。
父母許聘歐郎賢，指揮甫襲身即捐。貞心分定合巹先，號(hào)泣于歸守柩筵。
誓死相從永不遷，呼天扣地憐為憐。有司聞之表其門，風(fēng)動(dòng)四省人人傳。
吾嘗締觀節(jié)烈編，未成婦斯罕聞焉。龍江宋時(shí)吳貞女，李子親迎溺渡船。
吳誓不嫁心日懸，化為姮娥月娟娟。又為牛女天河邊，引虹為橋濟(jì)江魂。
至今橋跨龍江川，茲可媲美無赧然。差可媲美無赧然，煌煌女德父母全。
過而不過誰(shuí)雲(yún)偏，嘯也歌者老甘泉。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
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? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
唐代：
王建
五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩(shī)。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩(shī)。自得聖人心，不因儒者知。
清代：
程云
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢(mèng)初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢(mèng)初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
近代：
羅錦堂
長(zhǎng)空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。
獨(dú)行慣，有誰(shuí)伴，夜生涼。隔院吹來陣陣桂花香。
長(zhǎng)空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。
獨(dú)行慣，有誰(shuí)伴，夜生涼。隔院吹來陣陣桂花香。
元代：
張昱
漢詩(shī)十九首，不復(fù)辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當(dāng)時(shí)尚詞賦，六義誰(shuí)作意？雖非大雅言，頗有風(fēng)人致。
漢詩(shī)十九首，不複辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當(dāng)時(shí)尚詞賦，六義誰(shuí)作意？雖非大雅言，頗有風(fēng)人緻。
宋代：
劉克莊
紛紛儒墨互攻排，此事吾嘗體認(rèn)來。
一向嵩山面空壁，一于驪岫撥殘灰。
紛紛儒墨互攻排，此事吾嘗體認(rèn)來。
一向嵩山面空壁，一于驪岫撥殘灰。
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孫應(yīng)時(shí)
芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節(jié)，總為兩淮民。
德意人人浹，工夫事事新。帝城車馬外，才此寄經(jīng)綸。
芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節(jié)，總為兩淮民。
德意人人浹，工夫事事新。帝城車馬外，才此寄經(jīng)綸。