九日高文斗招同諸公登浮粟
九日高文斗招同諸公登浮粟。明代。釋今無(wú)。 野色秋光滿，亭高客望先。酒香茶盞緩，日煖菊花鮮。身世存微慮，山河帶暮煙。不因佳節(jié)序，難得到名泉。
[明代]：釋今無(wú)
野色秋光滿，亭高客望先。酒香茶盞緩，日煖菊花鮮。
身世存微慮，山河帶暮煙。不因佳節(jié)序，難得到名泉。
野色秋光滿，亭高客望先。酒香茶盞緩，日煖菊花鮮。
身世存微慮，山河帶暮煙。不因佳節(jié)序，難得到名泉。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱(chēng)之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
明代：
袁華
戶有讀書(shū)聲，門(mén)多車(chē)轍跡。丈夫豈長(zhǎng)貧，一椽聊止息。
草深蛙鳴池，苔滋蝸?zhàn)凇８z東逝波，仰羨南飛翼。
戶有讀書(shū)聲，門(mén)多車(chē)轍跡。丈夫豈長(zhǎng)貧，一椽聊止息。
草深蛙鳴池，苔滋蝸?zhàn)凇８z東逝波，仰羨南飛翼。
清代：
張邦柱
白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長(zhǎng)留姓，司馬塘今尚紀(jì)官。
遺廟兩州尸祝在，穹碑一片墨痕殘。清時(shí)無(wú)復(fù)徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長(zhǎng)留姓，司馬塘今尚紀(jì)官。
遺廟兩州屍祝在，穹碑一片墨痕殘。清時(shí)無(wú)複徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
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郭印
草木藏春柳報(bào)先，誰(shuí)將蒼馭快如鞭。
夜中一雨知無(wú)價(jià)，陌上三農(nóng)慶有年。
草木藏春柳報(bào)先，誰(shuí)將蒼馭快如鞭。
夜中一雨知無(wú)價(jià)，陌上三農(nóng)慶有年。
宋代：
呂本中
出門(mén)送君時(shí)，一步再徘徊。雖云非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連墻居，故作千里來(lái)。君今不我待，欲跨洪溝回。
出門(mén)送君時(shí)，一步再徘徊。雖雲(yún)非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來(lái)。君今不我待，欲跨洪溝回。
明代：
王弘誨
季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
唐代：
張喬
閑倚蒲團(tuán)向日眠，不能歸老岳云邊。
舊時(shí)僧侶無(wú)人在，惟有長(zhǎng)松見(jiàn)少年。
閑倚蒲團(tuán)向日眠，不能歸老嶽雲(yún)邊。
舊時(shí)僧侶無(wú)人在，惟有長(zhǎng)松見(jiàn)少年。