續王礎塵少萊子歌為屈翁山壽
續王礎塵少萊子歌為屈翁山壽。清代。陳恭尹。 老萊子有五色衣，少萊子有五色筆。衣舞班斕有盡時，筆飛青簡無窮日。每常中夜起雞聲，亦曾草檄母窺屏。子年六十母九十，母頭全白子全青。階前幼稚立四五，長者能文少者語。人生快意豈在多，莫惜堆盤獻雞黍。君不見叔皮避地河西居，王命論成還著書。漢家紀傳定義例，作者何必皆石渠。平津六十初應詔，再至太常方見召。奇才偉貌眾所推，得君何必皆年少。君家有書非野史，碧血熒熒光透紙。筆端生氣萬古存，君與人人皆不死。少萊子，老布衣，世上好惡多是非。三閭之后若無子，日月誰與爭光輝。請簪此筆立殿陛，可以上報三春暉。
[清代]：陳恭尹
老萊子有五色衣，少萊子有五色筆。衣舞班斕有盡時，筆飛青簡無窮日。
每常中夜起雞聲，亦曾草檄母窺屏。子年六十母九十，母頭全白子全青。
階前幼稚立四五，長者能文少者語。人生快意豈在多，莫惜堆盤獻雞黍。
君不見叔皮避地河西居，王命論成還著書。漢家紀傳定義例，作者何必皆石渠。
平津六十初應詔，再至太常方見召。奇才偉貌眾所推，得君何必皆年少。
君家有書非野史，碧血熒熒光透紙。筆端生氣萬古存，君與人人皆不死。
少萊子，老布衣，世上好惡多是非。三閭之后若無子，日月誰與爭光輝。
請簪此筆立殿陛，可以上報三春暉。
老萊子有五色衣，少萊子有五色筆。衣舞班斕有盡時，筆飛青簡無窮日。
每常中夜起雞聲，亦曾草檄母窺屏。子年六十母九十，母頭全白子全青。
階前幼稚立四五，長者能文少者語。人生快意豈在多，莫惜堆盤獻雞黍。
君不見叔皮避地河西居，王命論成還著書。漢家紀傳定義例，作者何必皆石渠。
平津六十初應詔，再至太常方見召。奇才偉貌衆所推，得君何必皆年少。
君家有書非野史，碧血熒熒光透紙。筆端生氣萬古存，君與人人皆不死。
少萊子，老布衣，世上好惡多是非。三閭之後若無子，日月誰與爭光輝。
請簪此筆立殿陛，可以上報三春暉。
唐代·陳恭尹的簡介
陳恭尹（1631 ～1700），字元孝，初號半峰，晚號獨漉子，又號羅浮布衣，漢族，廣東順德縣（今佛山順德區）龍山鄉人。著名抗清志士陳邦彥之子。清初詩人，與屈大均、梁佩蘭同稱嶺南三大家。又工書法，時稱清初廣東第一隸書高手。有《獨漉堂全集》，詩文各15卷，詞1卷。
...〔
? 陳恭尹的詩(1197篇) 〕
近代：
黃福基
收跡垂五年，東湖曾未窺。湖光記寤寐，念君亦如斯。
得意有此會，空山跫履綦。待雨洗秋暑，君來雨即隨。
收跡垂五年，東湖曾未窺。湖光記寤寐，念君亦如斯。
得意有此會，空山跫履綦。待雨洗秋暑，君來雨即隨。
明代：
胡粹中
向晚尋幽寺，明霞飛遠林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識禪心。
向晚尋幽寺，明霞飛遠林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識禪心。
兩漢：
佚名
辰出街頭，酉歸堂內，切須規矩隨身。志誠香火，早晚去朝真。
遍歷名山福地，不恥問、參訪高人。休夸逞，斷除人我，心地放教平。
辰出街頭，酉歸堂內，切須規矩隨身。志誠香火，早晚去朝真。
遍曆名山福地，不恥問、參訪高人。休誇逞，斷除人我，心地放教平。
宋代：
釋印肅
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
宋代：
釋道川
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室內啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動干戈。
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室內啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動幹戈。
：
常國武
此石來何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來，應從天上落。
問君底事來人間，不住仙山住黟山。若非眾女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。
此石來何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來，應從天上落。
問君底事來人間，不住仙山住黟山。若非衆女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。