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曾國藩名言語錄十篇一
辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。這篇文章是小編給各位讀者分享的一些曾國藩名言語錄，希望對你有所幫助。
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
3、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
4、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
5、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
6、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
7、討人嫌，離不得個驕字。
8、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下工夫。
9、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
10、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
11、總是必須腳踏實地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。
12、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務的現(xiàn)象，以后當切為警戒。
13、雅量雖由于性生，然亦恃學力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。——《曾國藩書信》。
14、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣。——《曾國藩書信》。
15、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。
16、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。
18、凡有盛必有衰，不可不預為之計。——《曾國藩家書》
21、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。——《曾國藩家書》
23、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》
25、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》
26、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾國藩家書》。
27、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)。——《曾國藩家書》。
28、舉世之所迷，智者之所獨覺。——《曾國藩日記》。
29、擔當大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。
30、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。——《曾國藩筆記》。
31、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國藩家書》。
33、國家之強，以得人為強。——曾國藩
34、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——曾國藩
37、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國藩
38、凡行公事，須深謀遠慮。——曾國藩
39、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩
40、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩
41、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。
42、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
44、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩
45、夫志心篤行之術，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
46、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
48、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
49、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
50、義利辯以小心，須嚴一介。是非起于多口，務謹三緘。
51、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
52、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
53、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護吉祥云。
54、隨時以法言巽語相規(guī)，為諸君導迎善氣；斯民當火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
55、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
56、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
58、無好小利。——曾國藩
59、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩
60、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當剛柔并濟！
61、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩
62、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
63、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩
66、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
67、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的.帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
68、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業(yè)大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導，啟發(fā)，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領，而更像孜孜不倦的先生。
69、凡家道所以可久者，恃長遠之家規(guī)，恃大眾之維持。
70、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
73、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
75、事前加慎，過后不悔。
76、古之成大事者，局限遠大與綜理密微，二者缺一不行。
77、費力則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精神愈弱。
78、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。
79、常人無不行為圣賢，毫不系乎念書之多寡。
80、只要人肯發(fā)憤，都可做獲得。
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曾國藩名言語錄十篇二
關于曾國藩名言語錄大全（精選50句）
蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》下文是小編為大家提供的曾國藩名言語錄，歡迎大家前來欣賞。
1、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
2、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
3、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
4、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
5、雅量雖由于性生，然亦恃學力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。——《曾國藩書信》。
6、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。
7、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言。——《曾國藩書信》。
8、初非預定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數(shù)罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。
9、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。
10、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。——《曾國藩家書》
13、讀書，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國藩家書》
16、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日記》。
17、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也。——《曾國落日記》。
18、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。
22、既愛其才，宜略其小節(jié)。——曾國藩
23、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩
24、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國藩
26、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。
27、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
28、丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
29、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。
30、五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。
31、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。
32、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
33、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
34、居高位者，以知人曉事二者為職。
35、曾國藩出身貧寒，長相不雅，箱內無銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應酬之事，概不參加，請?zhí)嗖皇沾妗Ｒ娬彙?/p>
37、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩
41、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩名句
42、人之精神有限，過用則竭。
44、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個農家子弟，如今貴為中候，權綰兩江，節(jié)制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。
45、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》
46、為學從切實際出發(fā)，自不落空。——曾國藩
47、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。
48、重新積極別辟派別，重開世界。
49、爾不必求記，卻宜求個大白。
50、克己之學——反省本身。
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曾國藩名言語錄十篇三
關于曾國藩名言語錄匯總（通用50句）
慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。下文是小編為大家提供的曾國藩名言語錄，歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
2、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
3、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
4、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。
5、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
6、在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。
7、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
8、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。
9、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國藩書信》。
10、軍事非權不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。
11、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。
12、凡有盛必有衰，不可不預為之計。——《曾國藩家書》
17、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
18、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已。——《曾國藩家書》。
19、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。
22、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩
23、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
24、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
25、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩
26、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩
27、好談己長只是淺。——曾國藩
29、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
30、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
31、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
33、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
34、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
35、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）
36、為人不可過于聰明。——曾國藩
38、才智英敏者，宜加渾厚學問。——曾國藩
41、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國藩
43、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
45、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
46、去其不善而勉進于善，是謂之善學。——曾國藩
47、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
48、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
49、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。
50、三樂：念書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞爾后憩息，三樂也。
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曾國藩名言語錄十篇四
尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。這篇文章是小編給各位讀者分享的一些曾國藩名言語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、一切皆暗暗安排，胸有成足。
2、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
3、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
4、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
5、討人嫌，離不得個驕字。
6、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的'事！
7、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。
8、習于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
9、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當?shù)淖龇ā?/p>
10、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少。——《曾國藩書信》。
11、事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國藩書信》。
12、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。
13、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴霜之凋物。——《曾國藩書信》。
14、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。
15、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國藩書信》。
16、善莫大于恕，惡莫兇于妒。——《曾國藩家書》
17、心以收劍而細，氣以收斂而靜。——《曾國藩家書》
18、養(yǎng)生以少惱怒為本。——《曾國藩家書》
20、吾人為學最要虛心。——《曾圍藩家書》
21、讀書，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國藩家書》
24、一家興旺氣象，斷不可忽。——《曾國藩家書》
26、有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。——《曾國藩家書》。
27、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
28、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國藩家書》。
29、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國藩家書》。
30、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。——《曾國藩筆記》。
31、宜以真心相向，不可常懷智術，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣。——《曾國藩家書》。
32、舉止端重，則德進矣。——《曾國藩筆記》。
33、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩
34、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩
36、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩
38、事以急敗，思因緩得。——曾國藩
39、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。——曾國藩
40、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國藩
41、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
42、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩
43、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質。
44、久利之事勿為，眾爭之地勿往。
45、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
46、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
47、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
48、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
49、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
50、無以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
51、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
52、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
53、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
54、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預怕后來災禍，只要暮年心氣感召吉祥。
55、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
56、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過。——曾國藩
57、常常提其朝氣為要。——曾國藩
58、為人不可過于聰明。——曾國藩
59、大處著眼，小處著手——曾國藩
61、將來不迎，當下不雜，過往不念。——曾國藩《戰(zhàn)天京》
62、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩
63、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
65、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩
66、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩
67、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
68、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
69、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。
70、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
71、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
73、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。
75、人見其近，吾見其遠，曰高超；人見其粗，吾見其細，曰奪目。
76、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
77、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。
78、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
79、責過太直，使人慚恨，在我即是一過。
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曾國藩名言語錄十篇五
爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》下面這篇是小編為大家收集的'曾國藩名言語錄，歡迎大家閱讀分享。
1、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
2、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
3、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
4、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
5、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
6、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
7、我屢屢教育家人崇尚儉樸習于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
8、古時成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
9、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
10、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。
11、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
12、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
13、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
14、盛時創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。
15、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。
16、軍事非權不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。
17、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。
18、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。
19、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。——《曾國藩書信》。
20、古人用兵，最重"變化不測"四字。——《曾國藩書信》。
21、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。——《曾國藩書信》。
23、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
24、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》
26、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
28、吾生平長進全在受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。
29、擔當大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。
30、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯為大幸。——《曾國藩日記》。
31、凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢。——《曾國藩家書》。
32、宜以真心相向，不可常懷智術，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣。——《曾國藩家書》。
36、能甘淡泊，便有幾分真學問。——曾國藩
37、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。——曾國藩
38、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。——曾國藩
40、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩
41、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？
42、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。
43、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。 ——曾國藩
44、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩
45、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
47、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
48、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
49、只一事不存心，此一事便錯亂。
50、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！
51、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
52、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
53、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
54、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
55、業(yè)紹二南，群倫宗主；道承一貫，累世通家。
56、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
57、無好小利。——曾國藩
59、去山中賊易，去心中賊難。
60、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。
66、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。
67、家門太盛，有福不可享盡。
69、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。
71、行事常思退一步。——曾國藩
72、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。
73、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
74、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
75、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
76、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
77、鄉(xiāng)間無伴侶，實是第一恨事。
78、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。
79、有伎倆，定要表示之。
80、凡有盛必有衰，不行不預為之計。
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曾國藩名言語錄十篇六
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盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。下面這篇是小編為大家收集的曾國藩名言語錄，希望能夠幫助到大家。
1、有福不可享盡，有勢不可使盡。
2、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
3、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
4、戒傲戒惰，保家之道也。
5、知足則樂，務貪必憂。
6、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
7、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。
8、用人極難，辨識別人說的'話也很不容易，全靠見多識廣，仔細思考謹慎處置，心中要有一定的權衡。
9、肝氣抑郁最容易傷害人。
10、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下工夫。
11、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
12、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。
13、國家名器，不可濫予。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國藩書信》。
14、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴霜之凋物。——《曾國藩書信》。
15、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。——《曾國藩書信》。
16、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也。——《曾國藩書信》。
17、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。——《曾國藩書信》。
18、如用此法，總須善于相機。——《曾國藩書信》。
21、靜坐自我妄為，讀書即是立德。——《曾國藩家書》
22、吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。——《曾國藩家書》
24、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊。——《曾國藩家書》
26、家中興衰，全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》
28、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業(yè)。——《曾國藩家書》。
29、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——《曾國藩自箴聯(lián)》。
30、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。
31、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。——《曾國藩家書》。
32、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉念，則疑心生，私心亦生。——《曾國藩家書》。
33、天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。——《曾國藩家書》。
34、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
35、既愛其才，宜略其小節(jié)。——曾國藩
37、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國藩
39、名節(jié)至大，不可妄交非類。
40、責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
41、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
43、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩
44、久利之事勿為，眾爭之地勿往。
45、越自尊大，越見器小。——曾國藩
46、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
47、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。
48、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
49、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
50、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
51、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。
52、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
53、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
54、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
58、欲成天下之大事須奪天下之人心。
59、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
60、君子事來而心始見，事去而心隨空。
61、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
62、戒傲戒惰，保家之道也。
67、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
69、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。
70、盛時常作衰時想，上場當念下場時。
71、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥。
72、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。
73、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。
75、責己者當知天下國家無皆非之理。故學至于不尤人，學之至也。
76、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
77、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。
78、未有基礎不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。
79、人之氣質，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質。
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