之

基本詞義

◎ 之 zhī

〈動〉

(1) (會意。象艸過屮。枝莖益大。本義：出，生出，滋長)

(2) 同本義 [grow]

之，出也。象艸過屮，枝莖益大有所之，一者，地也。——《說文》

如語焉而未之然。——《禮記》。俞樾平議：“此之字乃其本義。未之者，未出也。”

(3) 往，朝某方向走，到…去 [go to；leave]

之，適也。——《廣雅》

自伯之東。——《詩·衛(wèi)風·伯兮》

之沛公軍。——《史記·項羽本紀》

之虛所賣之。(“虛”同“墟”)——唐· 柳宗元《童區(qū)寄傳》

佯狂不知所之者。——明· 張溥《五人墓碑記》

吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(4) 又如：之如(前往)；之往(去；到)；之官(上任；前往任所)；之國(前往封地)；之適(前往)

詞性變化

◎ 之 zhī

〈代〉

(1) 指示人或事物，相當于“這個”“那個” [this；that]

宣王說之。(之：指南郭處士來吹竽。)——《韓非子·內(nèi)儲說上》

虎因喜，計之曰。(之：這，指上文所說驢生了氣只能踢的情況。)——唐· 柳宗元《三戒》

當分明記之。(之：指共讀情景。)——清· 袁枚《祭妹文》

為之，則難者亦易矣。(之：代詞，指天下事。)——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(2) 又如：較之中學時代；因之，他將自己的整個心血都放了進去

(3) 指代人或事物的名稱，相當于他、她、它、他們 [he；her；it；they；them]

鄭商人弦高將市于 周，遇之。——《左傳·僖公三十二年》

(4) 又

蹇叔哭之。

巫醫(yī)樂師百工之人。(“之”是指示代詞，指代“巫醫(yī)樂師百工”。)——唐· 韓愈《師說》

(5) 又如：取而代之；戰(zhàn)而勝之；為之感嘆；使之順利發(fā)展；與之見面

(6) 指示代詞，相當于“其”、“他的”、“其他的” [its；his；other]

紂王令推上法場，斬之老母。——《武王伐紂平話》

◎ 之 zhī

〈助〉

(1) 的 [of]

(2) 用在定語和中心詞之間，表示領(lǐng)屬關(guān)系或一般的修飾關(guān)系

謝莊少年之精技擊者。—— 清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

開火者，軍中發(fā)槍之號也。

(3) 又如：鐘鼓之聲；一家之長；原因之一；夫子之文章

(4) 用于主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨立性

吾見師之出。——《左傳·僖公三十二年》

(5) 用于實詞與介詞之間

口之于味，有同耆也。——《孟子》

◎ 之 zhī

〈形〉

具有字母S的形狀的，“之”字形 [zigzag]。如：之江(江流曲折如“之”字者)；之字路(曲折如“之”字形的路)

之【子集上】【丿部】 康熙筆畫：4畫，部外筆畫：3畫

〔古文〕?《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若?氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或?qū)映觥Ｈ缑娢抑畱岩樱参渲芭浑u鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》葉職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。葉上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

說文解字

之【卷六】【之部】

出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆從之。止而切

說文解字注

（之）出也。引伸之義爲往。釋詁曰之往是也。按之有訓爲此者。如之人也。之德也。之條條。之刀刀。左傳。鄭人醢之、三人也。召南毛傳曰。之事、祭事也。周南曰。之子、嫁子也。此等之字皆訓爲是。之有訓爲上出者。戴先生釋梓人曰。頰側(cè)上出者曰之。下垂者曰而。須鬛是也。象艸過屮。過於屮也。枝莖漸益大。有所之也。莖漸大、枝亦漸大。勢有日新不巳者然。一者地也。凡之屬皆從。止而切。一部。