果

基本詞義

◎ 果 guǒ

〈名〉

(1) (象形。甲骨文字形，田象樹上結的果實形，在木之上。本義：果子，果實。這個意義后來曾寫作“菓”)

(2) 同本義 [fruit]

果，木實也。——《說文》

艮為果蓏。——《易·說卦》

而樹之果蓏，珍異之物。——《周禮·場人》。張晏曰：“有核曰果，無核曰蓏。” 臣瓚曰：“在地曰蓏，在樹曰果。”

五果為助。——《素問·藏器法時論》。注：“謂桃李杏栗棗也。”

凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。——柳宗元《種樹郭橐駝傳》

杭有賣果者，善藏柑。—— 明· 劉基《賣柑者言》

果止于梨、栗、棗、柿之類。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(3) 又如：果布(果品與布帛)；果饌(果品與菜肴)；果谷(果類與谷類)；果正(正果。亦指轉世)；果桌(果卓。擺設筵席用的桌子)；草果；莢果；漿果；果瓜(供果用的甜瓜)；果茹(瓜果蔬菜)；果隋(瓜果)；果蔗(一種供鮮食的甘蔗)

(4) 結果 [result]

貴賤雖復殊途，因果竟在何處。——《南史·范云傳》附范縝

敵人既然敢犯罪，他就該自食其惡果！

(5) 又如：果驗(應驗)；戰(zhàn)果；效果；成果；自食其果；惡果

(6) 通“祼”( guàn)。古代帝王以酒祭奠祖先或賜賓客飲之禮 [sacrificial ceremony of pouring water to irrigate the field]

大賓客則攝而載果。——《周禮·春官》

以待果將。

詞性變化

◎ 果 guǒ

〈形〉

(1) 果敢，果斷 [resolute；courageous and resolute]

由也果。——《論語》。苞注：“謂果敢決斷也。”

其身果而辭順。——《國語·晉語》。注：“謂敢行其志也。”

故制戎以果毅，制朝以序成。——《國語·周語中》

凡此之輩數百人，皆忠壯果烈，有智有仁。——漢· 陳琳《檄吳將校部曲文》

(2) 又如：言必行，行心果；果譎(果敢而多謀的計謀)；果直(果敢正直)；果烈(果敢剛毅)；果俠(果敢仗義)；果勁(果敢強勁)；果行(果斷的行動)；果志(果斷之志)；果勇(果斷勇猛)；果悍(果斷勇猛)

(3) 通“裸”( luǒ)。赤體。赤露 [naked]

東龜曰果屬。——《周禮·春官·龜人》

◎ 果 guǒ

〈動〉

(1) 吃飽 [fill]

充嗛果腹兮，驕傲歡欣。——唐· 柳宗元《贈王孫文》

(2) 又如：果腹；果足(盤纏；旅費)

(3) 實現。凡事與預期相合的稱果，不合的稱不果 [realize]

聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。——晉· 陶淵明《桃花源記》

◎ 果 guǒ

〈副〉

(1) 果然，當真 [really]

如姬果盜兵符與公子。——《史記·魏公子列傳》

審知故松山列難督師 洪公果死耶，抑未死耶？—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 又如：果不出所料；果爾(果真如此)；果是(果然是)；果若(果真)

(3) 究竟，終于，到底 [after all；in the end]

夫當今生民之患果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》

果不如先愿，又非君所詳。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(4) <連> 如果，假若 [if]

丈人顧先生曰：“果如是，是羿亦有罪焉”。—— 明· 馬中錫《中山狼傳》

(5) 又如：果能如此

果【辰集中】【木部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古火切，音裹。《說文》木實也。從木，象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天，爲木果。《註》果實著木，有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果，草曰蓏。《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。

又勝也，尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。

又決也。《禮·內則》將爲善思，貽父母令名必果。

又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。

又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。

又果然，獸名。《宋國史補》揚州取一果然，數十果然可得。

又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。《疏》細腰蠭也。

又與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。《方言》惈，勇也，古字通。

又《集韻》《韻會》苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然。

又《唐韻》《集韻》《韻會》同婐。女侍也。《孟子》二女果。

又通裸。《廣韻》赤體也。

又《集韻》《韻會》與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將。

又魯火切，音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字從田從木，今趨便作果，俗作菓，非。

說文解字

果【卷六】【木部】

木實也。從木，象果形在木之上。古火切

說文解字注

（果）木實也。上文言果多矣。故總釋之。引伸假借爲誠實勇敢之偁。從木。果形在木之上。謂田也。古火切。十七部。