輔

輔【酉集下】【車部】 康熙筆畫：14畫，部外筆畫：7畫

《廣韻》扶雨切《五音集韻》父雨切，音。《說文》人頰骨也。《易·咸卦》咸其輔頰舌。《註》輔，上頷也。《左傳·僖五年》輔車相依。

又《正韻》車輔，兩旁夾車木也。《詩·小雅》乃棄爾輔。《疏》輔以佐車，可解脫之物。今人縛杖于輻，以孩輔車也。

又《廣韻》毗輔，相助也，弼也。《增韻》扶也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·說命》朝夕納誨，以輔臺德。

又以物相將曰輔。《周禮·地官》鄕大夫以旌節(jié)輔令則達之。《註》民雖以徵令行，其將之者無節(jié)，則不得通。

又四輔，官名。《禮·文王世子》設(shè)四輔。《註》謂師、保、疑、丞也。

又府史胥徒亦謂之輔。《周禮·天官·大宰》置其輔。《註》庶人在官者也。

又《韻會》四輔，星名。所以輔佐北極。

又三輔，郡名。漢京兆、左馮翊、右扶風(fēng)。

又輔氏，地名。《左傳·宣十五年》秦伐晉，次于輔氏。

又龍輔，玉名。《左傳·昭二十九年》公使獻龍輔于齊侯。

又姓。晉智果別族爲輔氏。

說文解字

輔【卷十四】【車部】

人頰車也。從車甫聲。扶雨切〖注〗同。

說文解字注

（輔）春秋傳曰。輔車相依。凡許書有不言其義徑舉經(jīng)傳者。如？下云詞之？矣、鶴下云鶴鳴九皋聲聞于天、艴下云色艴如也、絢下云詩云素以爲絢兮之類是也。此引春秋傳僖公五年文。不言輔義者、義已具於傳文矣。小雅正月曰。其車旣載。乃棄爾輔。傳曰。大車旣載。又棄其輔也。無棄爾輔。員于爾輻。傳曰。員、益也。正義云。大車、牛車也。爲車不言從輔。此云棄輔、則輔是可解脫之物。葢如今人縛杖於輻以防輔車也。今按呂覽權(quán)勳篇曰。宮之奇諫虞公曰。虞之與虢也。若車之有輔也。車依輔。輔亦依車。虞虢之勢是也。此卽詩無棄爾輔之說也。合詩與左傳則車之有輔信矣。引申之義爲凡相助之偁。今則借義行而本義廢。尠有知輔爲車之一物者矣。人部曰。俌、輔也。以引申之義釋本義也。今則本字廢而借字行矣。面部曰。?頰車也。面?自有本字。周易作輔、亦字之叚借也。今亦本字廢而借字行矣。春秋傳輔車相依、許廁之於此者、所以說輔之本義也。所以說左氏也。謂輔與車必相依倚也。他家說左者以頰與牙車釋之。乃因下文之唇齒而傅會耳。固不若許說之善也。從車。甫聲。扶雨切。五部。人頰車也。小徐本箸此四字於甫聲下。與上文意不相應(yīng)。又無一曰二字以別爲一義。知淺人謂引傳未詮而增之也。面部旣有?頰也之文。則必不用借義爲本義矣。若大徐本移輔篆於部末。解曰。人頰車也。從車、甫聲。而無春秋傳曰輔車相依八字。輔非眞車上物。廁末似合許例。然無解於面部業(yè)有?篆也。校許宜刪去四字。