
圉
部首囗部 總筆畫11畫 結(jié)構(gòu)全包圍
五筆LFUF 五行木 統(tǒng)一碼5709
筆順丨フ一丨一丶ノ一一丨一
名稱豎、橫折、橫、豎、橫、點(diǎn)、撇、橫、橫、豎、橫
基本解釋
基本字義
圉
⒈ ?養(yǎng)馬的地方:圉人。
⒉ ?邊陲:“亦聊以固吾圉也”。
⒊ ?防御:“其來(lái)不可圉”。
⒋ ?同“圄”。
⒌ ?古代樂(lè)器名。
異體字
- 圄
- 敔
造字法
會(huì)意
English
stable, corral, enclosure; frontier, border
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詳細(xì)解釋
基本詞義
◎ 圉
〈動(dòng)〉
(1) 同本義 [arrest;stop]
圉,囹圉,所以拘罪人也。——《說(shuō)文》
圉,禁也。——《爾雅》
不圉我哉!——《周書(shū)·寶典》。注:“圉,禁也。”
終莫之圉。——《太玄·卷三疆》。注:“圉,止也。”
守圉之國(guó),用鹽獨(dú)甚。——《管子·輕重甲》
其來(lái)不可圉。——《莊子》
(2) 養(yǎng)馬 [keep horses]
不有行者,誰(shuí)捍牧圉?——《左傳》
(3) 通“御”(
)。抵擋,防御 [defense]然不能以此圉鬼神之誅。——《墨子·明鬼下》
其來(lái)不可圉。——《莊子·繕性》
瘖者可使守圉。——《淮南子·主術(shù)》
詞性變化
◎ 圉
〈名〉
(1) 監(jiān)獄 [jail]
小圉不下十?dāng)?shù)。——銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《尉繚子》
(2) 又如:圉空(圄空,牢空著)
(3) 養(yǎng)馬的地方 [horse stable]
(4) 養(yǎng)馬的人 [groom]
馬有圉,牛有牧。——《左傳·昭公七年》
(5) 又如:圉人(《周禮》官名。掌管養(yǎng)馬放牧等事;泛稱養(yǎng)馬的人);圉牧(飼養(yǎng)牛馬的人)
(6) 邊境 [border]
孔棘我圉。——《詩(shī)·大雅·桑柔》
亦聊以固吾圉也。——《左傳》
康熙字典
圉【丑集上】【囗部】 康熙筆畫:11畫,部外筆畫:8畫
《唐韻》魚(yú)巨切《集韻》偶舉切《韻會(huì)》魚(yú)許切《正韻》偶許切,音語(yǔ)。《說(shuō)文》本作
。圉人,掌馬者。《周禮·夏官·校人》乗馬,一師四圉。《註》四匹爲(wèi)乗,養(yǎng)馬爲(wèi)圉,乗馬分爲(wèi)四圉,則圉師一人掌之。
又《圉師》掌敎圉人養(yǎng)馬。
又《圉人》掌養(yǎng)馬芻牧之事,以役圉師。《註》役者,圉師使令焉。
又《爾雅·釋詁》垂也。《註》守圉在外垂也。《詩(shī)·大雅》多我覯痻,孔棘我圉。《左傳·隱十一年》亦聊以固我圉也。
又《僖二十八年》不有行者,誰(shuí)捍牧圉。
又月名。《爾雅·釋天》月在丁曰圉。
又《孟子》始舍之圉圉焉。《註》圉圉,困而未舒之貌。
又姓。《左傳·哀十六年》楚圉公陽(yáng)穴宮負(fù)王,以如昭夫人之宮。
又圉門,周王城門。《周語(yǔ)》王自圉門入。
又圉陽(yáng),地名。《左傳·昭二十四年》楚王以舟師略吳疆,至圉陽(yáng)而還。
又朱圉,山名。《書(shū)·禹貢》西傾朱圉。《前漢·地理志註》山在冀縣南梧中聚。
又邑名。《後漢·郡國(guó)志》圉屬豫州留郡。
又洛陽(yáng)有圉鄉(xiāng)。
又與圄同。詳前圄字註。
又與敔通。樂(lè)器。《詩(shī)·周頌》磬柷圉。《書(shū)·益稷》作柷敔。
又《諡法》威德剛武曰圉。
又《正韻》魚(yú)據(jù)切,音御。止也,捍也。《莊子·繕性篇》其來(lái)不可圉。《註》與禦同。《管子·大匡篇》吾參圍之,安能圉我。
又《前漢·賈誼傳序》設(shè)建屏藩,以守強(qiáng)圉。吳楚合從,賴誼之慮。
說(shuō)文解字
說(shuō)文解字
圉【卷十】【幸部】
囹圄,所以拘罪人。從幸從囗。一曰圉,垂也。一曰圉人,掌馬者。魚(yú)舉切
說(shuō)文解字注
(圉)囹圉、逗。所?拘辠人。?爲(wèi)罪人。□爲(wèi)拘之。故其字作圉。他書(shū)作囹圄者、同音相叚也。圄者、守之也。其義別。說(shuō)文宋本作囹圄者、非是。月令。仲春命有司省囹圄。孟秋命有司繕囹圄。注曰。囹圄所以禁守繫者。若今別獄矣。蔡邕云。囹、牢也。圄、止也。所以止出入。皆罪人所舍也。崇精問(wèn)曰。獄、周曰圜土。殷曰羑里。夏曰均臺(tái)。囹圄何代之獄。焦氏荅曰。月令秦書(shū)、則秦獄名也。漢曰若盧、魏曰司空是也。按蔡說(shuō)囹圄皆罪人所舍。云皆則不必一地。是以□部曰囹、獄也。不連圉言。此言囹圉、錯(cuò)見(jiàn)以明之。從囗?。會(huì)意。魚(yú)舉切。五部。今隷作圉。一曰圉、垂也。義見(jiàn)左傳、爾雅、毛傳。一曰圉人、掌馬者。義見(jiàn)左傳、周禮注、禮記注。按小徐本無(wú)此十二字。當(dāng)是古本如此。邊垂者、可守之地。養(yǎng)馬者、守視之事。疑皆圄字引申之義。各書(shū)叚圉爲(wèi)之耳。