于

基本詞義

◎ 于 yú

〈動〉

(1) (象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。本義：超過)

(2) 往；去 [go]

之子于歸，宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳：“于，往也?！?/p>

予惟以爾庶邦于伐殷，逋播臣?！稌ご笳a》

(3) 取 [take]

晝爾于茅，宵爾索陶?！对姟め亠L(fēng)·七月》

(4) 如；好像 [look]

《易》曰：“介于石，不終日，貞吉。”介如石焉，寧用終日，斷可識矣。——《易·系辭下》

(5) 又如：于何(如何)

詞性變化

◎ 于

於 yú

〈介〉

(1) 引進(jìn)動作、行為的時(shí)間、處所，意義相當(dāng)于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.]

捐金于野。——《后漢書·列女傳》

(2) 又

成于機(jī)杼。

射于家圃?！巍?歐陽修《歸田錄》

(3) 又

葫蘆置于地。

力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔?！巍?王安石《游褒禪山記》

于時(shí)冰皮始解，波色乍明?！鳌?袁宏道《滿井游記》

越長城之限，至于泰安。(于：介詞，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

(4) 又如：第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于1914年；于以(在何處)；于茲(在此)；于時(shí)(在此)

(5) 引進(jìn)動作、行為的對象，相當(dāng)于“向”、“對”、“對于” [for， etc.]

告之于帝?！读凶印珕枴?/p>

何有于我?！墩撜Z》

于其身也，則恥師焉，惑矣。——唐· 韓愈《師說》

言于李愬。——《資治通鑒·唐紀(jì)》

語于富者?！濉?彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

(6) 又如：他做的事于人民有益

(7) 表示動作、行為的所從，意義相當(dāng)于“從”或“自”、“由” [from]。如：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；取之于民，用之于民

(8) 在被動句中，引進(jìn)動作、行為的主動者，相當(dāng)于“被” [by]

不拘于時(shí)?！啤?韓愈《師說》

苦于多疾?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》

傷于縛者?！濉?方苞《獄中雜記》

擇于自然。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(9) 又如：我限于水平，未能對這篇文章提出具體的修改意見

(10) 引進(jìn)比較對象，意思相當(dāng)于“比” [than]

甚于婦人。——《戰(zhàn)國策·趙策》

毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》

同于真?！濉?薛福成《觀巴黎油畫記》

(11) 又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《圖畫》

(12) 又如：人民的利益高于一切

(13) 表示把動作、行為加給對方，相當(dāng)于“給” [to， etc.]。如：榮譽(yù)歸于教練

(14) 表示相對的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱

(15) 姓

◎ 于 yú

(1) 詞綴。嵌在動詞或形容詞后面，不必譯出

以至于寸。——《后漢書·列女傳》

越于諸侯。——《國語·晉語》

(2) 又

以免于難。

可以免于難。

(3) “於”

(4) 另見 yū

于【子集上】【二部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲(yún)俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。

又往也。《書·大誥》民獻(xiàn)有十夫，予翼以于?！对姟ば⊙拧吠跤诔稣?。

又《儀禮·士冠禮》宜之于假?！对]》于，猶爲(wèi)也。宜之見爲(wèi)大矣。

又《聘禮》賄在聘于賄?！对]》于讀曰爲(wèi)。言當(dāng)視賓之禮，而爲(wèi)之財(cái)也。

又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

又未定之辭?！豆騻鳌べ叶四辍窔w于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

又于于，自足貌。《莊子·應(yīng)帝王》其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于?！吨芏Y·冬官考工記》鳧氏爲(wèi)鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于?！对]》大掖衣也。

又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內(nèi)刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名?！稜栄拧め尣荨奋?，蔓于?！对]》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

又木名?！稜栄拧め屇尽窏Ｄ荆谀??！对]》僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲(wèi)氏，後因去邑爲(wèi)于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。

又助語辭。《詩·召南》于沼于沚?！吨靷鳌酚?，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲(wèi)人臣者，殺其身有益於君，則爲(wèi)之，況于其身以善其君乎。俱與迂通。

又《正韻》休居切，與吁通。歎辭?！对姟ぶ苣稀酚卩调胭?。