西

基本詞義

◎ 西 xī

〈動(dòng)〉

(1) (象形。據(jù)小篆字形，上面是鳥(niǎo)的省寫(xiě)，下象鳥(niǎo)巢形。“西”是“棲”的本字。本義：鳥(niǎo)入巢息止)

(2) 同本義 [(of birds) perch]

西，鳥(niǎo)在巢上，象形。——《說(shuō)文》

棹歌驚起亂西禽，女伴各歸南浦。——《敦煌曲子詞集》

(3) 又如：西遲(游息，流連。同棲遲)

(4) 往西走；向西去 [go to west]

西通巴蜀。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》

何時(shí)復(fù)西歸。——《樂(lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》

從小丘西行……——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——唐· 王維《送元二使安西》

(5) 又如：西上(向西去)；西駕(皇帝的車駕西行)；西夕(太陽(yáng)西下而天黑)

詞性變化

◎ 西 xī

〈名〉

(1) 方位詞。日落的方向，西方 [west]

日在西方而鳥(niǎo)棲，故因以為東西之西。——《說(shuō)文》

王用享于西山。——《易·隨》

宅西。——《書(shū)·堯典》

以白琥禮西方。——《周禮·大宗伯》

趙王因起兵南戍 韓梁之西邊。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》

故有東宮、有西宮、有南宮、有北宮，異居而同財(cái)，有余則歸之宗，不足則資之宗。——《儀禮·喪服》

(2) 又如：西班(武官。唐凡朝會(huì)，武官班于西)；各奔西東(各奔前程)；西幫(經(jīng)營(yíng)錢莊業(yè)的山西人)；西都(古指洛陽(yáng))；西裔(西部邊遠(yuǎn)地區(qū))；西牛賀洲(佛經(jīng)中四大部洲之一，在西方)

(3) 古稱西邊的鄰國(guó) [western neighbouring state]

越山千萬(wàn)云門絕，西僧貌古還名月。—— 唐· 皎然《寄題云門寺梵月無(wú)側(cè)房》

(4) 又如：西僧(西蕃僧人)；西人(宋時(shí)指西夏人)

(5) 現(xiàn)代我國(guó)稱歐美為“西洋”或“泰西”，簡(jiǎn)稱“西” [Western；Occidental]

初中西不睦，地方官出示，禁止華人受雇外洋，供其服役。—— 清· 夏燮《粵民義師記》

(6) 又如：西珠(西洋商人販運(yùn)到中國(guó)來(lái)的珍珠)；西番柿子(番茄)

(7) 西天的簡(jiǎn)稱。佛經(jīng)中指佛祖所在之處為極樂(lè)世界，也叫“西天” [Western Paradise]。如：西土(指佛教發(fā)源地印度。印度古稱天竺，因在中國(guó)之西，故稱)；西方凈土(佛教語(yǔ)。西方之極樂(lè)世界，即佛國(guó))

(8) 復(fù)姓。如：西乞；西王；西宮；西郭

西【申集下】【襾部】 康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)

〔古文〕?《唐韻》先稽切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》先齊切，音粞。《類篇》金方也。《說(shuō)文》鳥(niǎo)在巢上也。日在西方而鳥(niǎo)棲，故因以爲(wèi)東西之西篆。文作?，象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時(shí)爲(wèi)秋。《尚書(shū)·大傳》西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。

又地名。《晉書(shū)·地理志》西郡。《韻會(huì)》唐置西州。

又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後，改爲(wèi)西。

又《集韻》相咨切，音私。義同。

又《篇海》蘇前切，音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥(niǎo)賦》幸賴大賢，我矜我憐。昔濟(jì)我南，今振我西。

又《韻補(bǔ)》斯人切，葉音辛。《王延壽·魯靈光殿賦》醴騰湧於隂溝，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝蘭阿那於東西。

又《類篇》乙卻切，音約。平量也。

又《廣韻》籀文作。○按《玉篇》等書(shū)西字另一部。今從《字彙》《正字通》附入襾部。

說(shuō)文解字

西【卷十二】【西部】

鳥(niǎo)在巢上。象形。日在西方而鳥(niǎo)棲，故因以爲(wèi)東西之西。凡西之屬皆從西。棲，西或從木妻。卥，古文西。鹵，籒文西。先稽切

說(shuō)文解字注

（西）鳥(niǎo)在巢上也。象形。下象巢。上象鳥(niǎo)。會(huì)意。上下皆非字也。故不曰會(huì)意而曰象形。鳥(niǎo)在巢上者、此篆之本義。今音先稽切。古音讀如詵、讀如。如西施亦作先施。漢書(shū)曰。西、遷也。古音在十二十三部。日在?方而鳥(niǎo)?。上西、卽下文東西之西也。下西、西之本義也。故因?爲(wèi)東?之?。此說(shuō)六書(shū)叚借之例。叚借者、本無(wú)其字。依聲託事。古本無(wú)東西之西。寄託於鳥(niǎo)在巢上之西字爲(wèi)之。凡許言以爲(wèi)者類此。韋本訓(xùn)相背、而以爲(wèi)皮韋。烏本訓(xùn)孝烏、而以爲(wèi)烏呼。來(lái)本訓(xùn)瑞麥、而以爲(wèi)行來(lái)。朋本古文鳳、而以爲(wèi)朋攩。子本訓(xùn)十一月昜氣動(dòng)萬(wàn)物滋、而以爲(wèi)人偁。後人習(xí)焉不察。用其借義而廢其本義。乃不知西之本訓(xùn)鳥(niǎo)在巢。韋之本訓(xùn)相背。朋之本訓(xùn)爲(wèi)鳳。逐末忘本。大都類是。微許君言之。烏能知之。凡?之屬皆從?。

（棲）?或從木妻。葢從木、妻聲也。從妻爲(wèi)聲。葢製此篆之時(shí)已分別？爲(wèi)東？、棲爲(wèi)鳥(niǎo)在巢。而其音則皆近妻矣。詩(shī)可以棲遟、漢嚴(yán)發(fā)碑作衡門西遟。然則雞棲于塒、?棲于桀、古本必作雞西。論語(yǔ)爲(wèi)是棲棲、古本亦必作西西。

（卥）古文?。

（鹵）籒文?。按鹵下曰從西省。若籒文西如此、則鹵正從籒文鹵矣。