首頁漢語字典偽字的解釋
    偽

    拼音 wěi 注音ㄨㄟˇ 繁體
    部首亻部 總筆畫6畫 結(jié)構(gòu)左右
    五行 統(tǒng)一碼4F2A
    筆順ノ丨丶ノフ丶
    名稱撇、豎、點、撇、橫折鉤、點

    基本解釋

    基本字義

    偽(僞)wěi(ㄨㄟˇ)

    ⒈ ?假,不真實:偽造。偽裝。偽劣。偽證。偽善。虛偽。去偽存真。

    ⒉ ?不合法的:偽政府。偽軍。

    異體字

    漢英互譯

    bogus、fake、false、puppet

    相關(guān)字詞

    造字法

    形聲:從亻、為聲

    English

    false, counterfeit, bogus


    ※ 偽的意思、基本解釋,偽是什么意思由查信息-在線查詢專業(yè)必備工具在線字典查字提供。

    詳細(xì)解釋

    基本詞義

    偽、僞 wěi

    〈動〉

    (1) (會意兼形聲。從人,從為,為亦聲。本義:欺詐)

    (2) 同本義 [cheat;swindle]

    偽,詐也。——《說文》。徐鍇曰:“偽者,人為之,非天真也。”

    無或詐偽淫巧。——《禮記·月令》

    不可學(xué),不可事而在人者,謂之性;可學(xué)而能,可事而成之在人者,謂之偽。——《荀子·性惡篇》

    (3) 又如:偽詐(欺詐);偽怠(欺詐懈怠);偽服(騙居尊位);偽人(偽夫。偽善、詐偽之人);偽巧(詐偽奸滑);偽臣(詐偽之臣);偽民(詐偽的人);偽行(詐偽的行為)

    (4) 人為;矯飾 [do]

    人之性惡,其善者偽也。——《荀子·性惡》

    (5) 偽裝;假裝 [pretend;feign;disguise]

    然則舜偽喜者與?——《孟子·萬章上》

    (6) 又如:偽廉(假裝廉潔);偽行(假裝出某種行為;假裝);偽冒(假冒;冒充);偽從(假作同意);偽讓(假意謙讓)

    (7) 偽造,假作 [forge]。如:偽易(作假偷換);偽作(假造);偽從(假作同意)

    詞性變化

    wěi

    〈形〉

    (1) 虛假;不真實 [false;fake]

    作偽主以行。——《禮記·曾子問》

    道惡乎隱而有真?zhèn)危俊肚f子·齊物論》

    寄偽兒啼。——唐· 柳宗元《童區(qū)寄傳》

    古書之正偽。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

    偽為屋券。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

    家藏偽章。——清· 方苞《獄中雜記》

    (2) 又如:偽言(虛假的言論);偽名(假名);偽行(虛假的行為);偽命(虛假的命令);偽辭(虛假的言辭);偽態(tài)(虛偽的態(tài)度);偽意(虛假的心意);偽戾(詐偽乖戾);偽俗(詐偽的風(fēng)氣)

    (3) 非法;非正統(tǒng) [puppet;illegal]

    且臣少事偽朝。——晉· 李密《陳情表》

    (4) 又如:偽政府;偽組織;偽庭(偽朝);偽師(僭偽、非正統(tǒng)政權(quán)的軍隊);偽國(僭偽之國);偽朝( 偽、非正統(tǒng)的王朝)

    康熙字典

    僞【子集中】【人部】 康熙筆畫:14畫,部外筆畫:12畫

    《唐韻》《集韻》?危睡切,危去聲。《說文》詐也。《周禮·地官》大司徒之職,以五禮防萬民之僞,而敎之中。《書·周官》作僞心勞日拙。《左傳·襄三十年》淑愼爾止,無載爾僞。

    位悲切,讀作帷。《禮·喪大記》素錦褚,加僞荒。

    《集韻》《正韻》?與訛同。《周禮·春官·馮相氏註》中夏,辨秩南僞。《前漢·王莽傳》以勸南僞。《註》韋昭讀。《正字通》書堯典本作南訛,周禮註及漢書誤從僞。轉(zhuǎn)註古音謂吪假借作僞,泥。《說文》從人,爲(wèi)聲。《徐曰》僞者人爲(wèi)之,非天眞也,故人爲(wèi)爲(wèi)僞。

    說文解字

    說文解字

    僞【卷八】【人部】

    詐也。從人爲(wèi)聲。危睡切

    說文解字注

    (僞)詐也。詐者、欺也。釋詁曰。詐、僞也。按經(jīng)傳多假爲(wèi)爲(wèi)僞。如詩。人之爲(wèi)言。卽僞言。月令。作爲(wèi)淫巧。今月令云詐僞淫巧。古文尙書南僞。史記作南爲(wèi)。左傳爲(wèi)讀僞者不一。葢字涉於作爲(wèi)則曰僞。徐鍇曰。僞者、人爲(wèi)之。非天眞也。故人爲(wèi)爲(wèi)僞是也。荀卿曰。桀紂、性也。堯舜、僞也。人之性惡。其善者僞也。不可學(xué)、不可事而在人者謂之性。可學(xué)而能、可事而成之在人者謂之僞。又曰。生之所以然者謂之性。心慮而能爲(wèi)之動謂之僞。慮積焉、能習(xí)焉而後成謂之僞。荀卿之意謂堯舜不能無待於人爲(wèi)耳。玉裁昔爲(wèi)謝侍郞墉作荀卿補注。曾言之。從人。爲(wèi)聲。危睡切。古音在十七部。

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