一著被蛇咬，三年怕井繩的成語故事
拼音yī zhāo bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng
基本解釋比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。
出處宋 釋普濟《五燈會元 龍門遠禪師法嗣》：“問：‘狗子還有佛性也無。’趙州道：‘無意者如何？’師曰：‘一度著蛇咬，怕風了斷井索。’”
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※ 與(一著被蛇咬，三年怕井繩)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 阿諛奉承 | 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。” |
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |
| 隔靴搔癢 | 宋 釋普濟《五燈會元 康山契穩禪師》：“曰：‘恁么則識性無根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 前瞻后顧 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！” |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復更敢臧否人物。” |
| 廣闊天地 | 毛澤東《<在一個鄉里進行合作化規劃的經驗>一文按語》：“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 苦口之藥 | 晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。” |
| 以弱制強 | 三國·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。” |