置之死地的成語故事

拼音zhì zhī sǐ dì

基本解釋有意使人處于無法生存下去的境地。

出處《孫子·九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”

置之死地的典故

西漢時期，劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國，趙王劉歇和大將陳余率20萬大軍在井陘口迎戰。陳余不聽謀士李左車的建議，與韓信硬拼，韓信用計故意置之死地在河邊列陣，士兵們背水一戰，越戰越勇，然后派兵輕取趙軍大營，殺死陳余，活捉劉歇。

成語	歷史出處
渾然一體	《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。”
使心用腹	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回：“至于貪淫縱欲，使心用腹，污穢人家女眷，沒有一個減等奪祿，或是妻子見報，陰中再不饒過。”
初出茅廬	明羅貫中《三國演義》第39回：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”
八斗之才	唐李商隱《可嘆》詩：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”
德容言功	語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
廣闊天地	毛澤東《<在一個鄉里進行合作化規劃的經驗>一文按語》：“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”
繁文縟節	宋蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節，則一歲可以再郊。”
投石問路	清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實地，再沒有聽不出來的。”
成竹在胸	宋蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂。”
倒冠落佩	唐·杜牧《晚晴賦》：“倒冠落佩兮與世闊疏，敖敖兮真徇其愚而隱居者乎。”