戴發(fā)含齒的成語故事


    戴發(fā)含齒

    拼音dài fā hán chǐ

    基本解釋謂人的形狀。亦以指人。

    出處《列子·黃帝》:“有七尺之骸,手足之異,戴發(fā)含齒,倚而趣者謂之人,而人未必?zé)o獸心,雖有獸心,以狀而見親矣。”


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    成語 歷史出處
    為民請(qǐng)命 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“因民之欲,西向?yàn)榘傩照?qǐng)命,則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣,孰敢不聽!”
    鐵郭金城 清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》:“大軍一至,朽珠枯木亦助聲威;大軍不至,則鐵郭金城將淪灰燼。”
    普天同慶 南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“皇子誕育,普天同慶,臣無勛焉,百猥頒厚賚。”
    拋磚引玉 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時(shí)有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子。’”
    毀于一旦 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》:“百年累之,一朝毀之。”
    通都大邑 唐 韓愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈強(qiáng)之間,而不知為備。”
    反面無情 明 邵璨《香囊記》:“他也是一個(gè)君主,恐怕反面無情,那時(shí)節(jié)悔之晚矣!”
    有權(quán)有勢(shì) 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷:“從來有權(quán)有勢(shì)的,多不得善終,都是如此。”
    表里如一 先秦 孔子《論語 顏淵》:“行之以忠者,是事實(shí)要著實(shí)。”宋 朱熹集注:“以忠,則表里如一。”
    度己失期
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