三獸渡河的成語故事

拼音sān shòu dù hé

基本解釋佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺，喻小、中、大三乘證道之高下。后泛指修行。

出處《優婆塞戒經·三種菩提品》：“善男子，如恒河三獸俱渡：兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。恒河水者，即是十二因緣河也。聲聞渡時，猶如彼兔；緣覺渡時，猶如彼馬；如來渡時，猶如香象，是故如來得名為佛。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
名士風流	南朝宋范曄《后漢書方術傳論》：“漢世之所謂名士者，其風流可知矣。”
說東道西	杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽別人說東道西？”
冰解的破	清曾國藩《<經史百家簡編>序》：“惟校讎之學，我朝獨為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。”
眾多非一	漢王充《論衡別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。”
望塵莫及	南朝宋范曄《后漢書趙咨傳》：“復拜東海相，之官，道經滎陽，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候。咨不為留，暠送至亭次，望塵不及。”
顛沛流離	宋張世南《游宦紀聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬里，保有之難也，而共振顯之。”
犀牛望月	《關尹子五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
骨肉離散	《詩經唐風杕杜序》：“《杕杜》，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所并爾。”
將功補過	《晉書王敦傳》：“當令任不過分，役其所長，以功補過，要之將來。”
胸有成竹	宋蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。”