品頭題足的成語故事


    品頭題足

    拼音pǐn tóu tí zú

    基本解釋亦作“品頭論足”。①指無聊的人隨意議論婦女的容貌體態(tài)。②現(xiàn)亦比喻在小節(jié)上一味挑剔。

    出處清·蒲松齡《聊齋志異·阿寶》:“[生]遙見有女子憩樹下,惡少年環(huán)如墻堵。眾曰:‘此必阿寶也。’趨之,果寶也。審諦之,娟麗無雙。少傾人益稠。女起遽去。眾情顛倒,品頭題足,紛紛若狂。


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    ※ 與(品頭題足)相關的成語及歷史出處:

    成語 歷史出處
    逆道亂常 唐 李公佐《謝小娥傳》:“如小娥足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。”
    所作所為 明 李贄《答周西巖書》:“我不識渠半生以前所作所為,皆是誰主張乎?”
    光前耀后 元·亢文苑《一枝花·為玉葉兒作》:“大丈夫崢嶸恁時候,扶湯佐周,光前耀后,直教萬古清名長不朽。”
    嚴刑峻法 東漢 班固《漢書 丙吉傳》:“后遭條獄之詔,吉捍拒大難,不避嚴刑峻法。”
    窮家富路 清·石玉昆《三俠五義》第23回:“再者銀子雖多,賢弟只管拿去。俗語說得好:‘窮家富路。’”
    意氣風發(fā) 三國 魏 曹植《魏德論》:“武皇之興也,以道凌殘,義氣風發(fā)。”
    胸有成竹 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。”
    目不轉睛 晉 楊泉《物理論》:“子義燃燭危坐通曉,目不轉睛,膝不移處。”
    野沒遺賢 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷:“那爺爺圣武神文,英明仁孝,真?zhèn)€朝無幸位,野沒遺賢。”
    經緯天下 《史記·秦始皇本紀》:“普施明法,經緯天下,永為儀則。”
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