哀毀骨立的成語故事


    哀毀骨立

    拼音āi huǐ gǔ lì

    基本解釋哀:悲哀;毀:損壞身體。骨立:形容極瘦;只剩下骨頭架子。指因喪親極度悲哀;瘦得只剩下骨架。形容守孝期間悲痛盡禮。

    出處南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》:“王戎和嶠同時遭大喪,和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。”


    哀毀骨立的典故

    古代有名的孝子王戎與和嶠兩人同時喪父母,和嶠按照風(fēng)俗習(xí)慣,守孝三年,神氣絲毫沒有損傷。而王戎則不同,他在父母的靈前搭了一個小棚,整天陪伴父母的靈,十分傷心,而且吃的很少,整個身體變成骨瘦如柴,三年后經(jīng)很長時間調(diào)養(yǎng)才恢復(fù)。

    王戎、和嶠同時遭大喪,具以孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:“卿數(shù)省王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之。”仲雄曰:“和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠,而應(yīng)憂戎。”(譯:王戎、和嶠都很孝,同時死了老母親。和嶠規(guī)規(guī)矩矩服喪,王戎雖然不遵守規(guī)矩路數(shù)守孝,卻因為痛苦而消瘦得像只干雞了。)。


    更多成語出處和典故


    ※ 與(哀毀骨立)相關(guān)的成語及歷史出處:

    成語 歷史出處
    逴俗絕物 清·周亮工《書影》第五卷:“吾無務(wù)為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向。”
    龍飛鳳舞 宋 蘇軾《表忠觀碑》:“天目之山,苕水出焉,龍飛鳳舞,萃于臨安。”
    水至清則無魚 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》:“故水至清則無魚,人至察則無徒。”
    高聳入云 劉伯承《回憶長征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無人煙的草原。”
    多多益善 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”
    趕盡殺絕 明 許仲琳《封神演義》:“黃天祿上馬,提槍出營,見余化曰:‘匹夫趕盡殺絕,但不知你可有造化受其功祿!’”
    拭目以待 明 羅貫中《三國演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目以待。”
    無時無刻 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“自是行忘止,食忘餐,卻像掉了一件東西的,無時無刻不在心上。”
    不費(fèi)吹灰之力 清 劉鶚《老殘游記》第17回:“他因聽見老殘一封書去,撫臺便這樣的信從,若替他辦那事,自不費(fèi)吹灰之力。”
    空口無憑 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第27回:“空口無憑的話,門生也不敢朝著老師來說。”
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