十變五化
十變五化 (十變五化 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shí biàn wǔ huà，十變五化是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音shí biàn wǔ huà
怎么讀
注音ㄕˊ ㄅ一ㄢˋ ㄨˇ ㄏㄨㄚˋˊ
繁體十變五化
出處北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“世有祝師及諸幻術(shù)，猶能履火蹈刃，種瓜移井，倏忽之間，十變五化。”
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于變化等。
近義詞千變?nèi)f化、變化多端
反義詞一成不變
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| 剛正不阿 | 剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
| 體恤入微 | 同“體貼入微”。 |
| 弦外之響 | 比喻言外之意。 |
| 長(zhǎng)命富貴 | 既長(zhǎng)壽又富裕顯貴。 |
| 少壯不努力，老大徒傷悲 | 年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年，悲傷也沒(méi)用了。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 撈一把 | 用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 魚(yú)死網(wǎng)破 | 不是魚(yú)死；就是網(wǎng)破。指拼個(gè)你死我活。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥責(zé)。《紅樓夢(mèng)》五五回：“幸而平姐姐在這里，沒(méi)得臊一鼻子灰，趁早知會(huì)他們?nèi)ァ！?/td> |
| 無(wú)關(guān)緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會(huì)影響大局。 |
| 興高采烈 | 興致高；精神飽滿。采：精神；烈：強(qiáng)烈；旺盛。 |
| 黃耳傳書(shū) | 黃耳：犬名；書(shū)：書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。 |
| 畫(huà)地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫(huà)個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 裊裊婷婷 | 裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 偶語(yǔ)棄市 | 偶語(yǔ)：相對(duì)私語(yǔ)；棄市：在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下，二人相對(duì)私語(yǔ)也會(huì)遭到殺身之禍。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
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