成語有關質的成語

    有關質的成語

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    成語 解釋 出處
    羊質虎皮質:本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。西漢 揚雄《法言 吾子》:“羊質虎皮,見草而悅,見豺而戰,忘其皮之虎矣。”
    文圓質方謂外表隨和而內心方正。
    文質彬彬原義為人的文采和本質都很適宜。后形容言談舉止斯文閑雅。彬彬:配合諧調。先秦 孔子《論語 雍也》:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。”
    溺心滅質指淹沒天然的心性,掩蓋純樸的本質。語出《莊子 繕性》:“文滅質,博溺心。”
    質疑問難質疑:請人解答疑難;癌難:對于疑問反復討論、分析或辯論。提出疑難,請教別人或一起討論。清 徐枋《與曾青藜書》:“此既古人之所有取,亦友朋質疑問難之一樂也。”
    遺華反質謂舍棄浮華而返歸樸質。《文選·陸云〈大將軍宴會被命做詩〉》:“頹綱既振,品物咸秩。神道見素,遺華反質。”李善注:“華謂采章,質謂淳樸也。遺,棄也。”
    文質斌斌見“文質彬彬”。《南史·庾杲之劉懷珍等傳論》:“懷珍宗族文質斌斌,自宋至梁,時移三代,或從隱節取高。”
    妍姿艷質形容女子的體態容貌很美。
    蘭姿蕙質姿:容貌,姿態;蕙:香草;蕙質:比喻美質。比喻女子聰慧美麗。元·施君美《幽閨記·少不知愁》:“蘭姿蕙質,香肌稱羅綺。”
    質而不俚質:樸素、單純。俚:粗俗。質樸而不粗俗。亦作“質而不野”。《漢書·司馬遷傳贊》:“然自劉向、揚雄博極群書,皆稱遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄。”
    天生麗質天生:天然生成。麗質:美麗的姿容。形容女子嫵媚艷麗。唐 白居易《長恨歌》:“天生麗質難自棄,一朝選在君王側。”
    蘭質薰心比喻女子淑美善良的氣質。唐 楊虞卿《過小妓英英墓》詩:“蘭質薰心何所在?焉知過者是狂夫。”
    玉質金相金、玉:比喻美好;質:本質;相:外貌。比喻文章的形式和內容都完美。也形容人相貌端美。漢 王逸《離騷序》:“所謂金相玉質,百世無匹,名垂罔極,永不刊滅者矣。”
    質妻鬻子質:抵押;鬻:賣。因生活極端貧困而把妻子抵押,兒子出賣。宋·陸子淵《與辛幼安書》:“隳家破產,質妻鬻子,僅以自免。”
    羊質虎形質:本性。比喻外強內弱,虛有其表。《慈溪太后演義》第13回:“看似新機勃發,政局昌明,其實是徒襲皮毛,未得精髓,羊質虎形,濟什么事?”
    質直渾厚質樸厚重。形容詩文書畫的筆力、風格宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·韓吏部下》:“語多質直渾厚,計應似其為人。”
    彬彬文質彬彬:配合諧調。原形容人既文雅又樸實,后形容人文雅有禮貌。明·胡文煥《群音類選·<繡襦記·催子趙試>》:“知本末,重綱常,彬彬文質好行藏。”
    蒲柳之質蒲柳:水楊,秋天凋謝早。多用來比喻身體衰弱或未老先衰。明·朱之瑜《朱舜水集·答吉弘元常書》:“仆犬馬之年,方古人而深愧;蒲柳之質,嘆先秋而早零。”
    魚質龍文魚的實質,龍的外表。謂虛有其表。晉·葛洪《抱樸子·吳失》:“魚質龍文,似是而非,遭水而喜,見懶即悲。”
    淑質貞亮淑:善良;貞:堅貞;亮:誠信質直。品質善良,為人誠信質直。漢·孔融《薦禰衡表》:“字正平,淑質貞亮,英才卓礫。”
    質非文是徒有華美的外表,而無相應的實質。漢 揚雄《法言 吾子》:“其文是也,其質非也……羊質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎矣。”
    質樸無華質樸:樸實;華:華麗,華而不實。樸實而毫不虛夸。林語堂《蕭伯納一席談》:“然而一見其為人,又是質樸無華的文人本色。”
    蕙質蘭心蕙:一種香草;蘭:蘭花。蕙草樣的心地,蘭花似的本質。比喻女子心地純潔,性格高雅。宋·柳永《離別難》:“有天然蕙質蘭心,美韶容,何啻值千金。”
    蛻化變質蛻化:蟲類脫皮變化。比喻人墮落變壞。魏巍《東方》第六部第13章:“最后還說我是什么蛻化變質分子,被糖衣炮彈擊中的分子,把我一腳踢出門外。”
    蘭質蕙心形容美麗而聰明。唐·王勃《七夕賦》:“金聲玉韻,蕙心蘭質。”
    堅忍質直堅忍:堅毅不拔;質直:正直。性情堅毅不拔,品格質樸率直。西漢·司馬遷《史記·張丞相傳》:“御史大夫周昌,其人堅忍質直,且自呂后、太子及大臣皆素敬憚之。”
    蕙心蘭質蕙、蘭:都是香草名。蕙草樣的心地,蘭花似的本質。比喻女子心地純潔,性格高雅。唐·王勃《王子安集·七夕賦》:“金聲玉韻,蕙心蘭質。”
    虎皮羊質質:本性。比喻外強內弱,虛有其表。西漢·揚雄《法言·吾子》:“羊質虎皮,見草而悅,見豺而戰,忘其皮之虎矣。”
    質傴影曲身體傴僂影子也就彎曲。比喻有因必有果。《太平廣記》卷第三百八十八引唐·李玫《纂異記·齊君房》:“質傴影曲,報應宜然。”
    蘭質熏心比喻女子淑美善良的氣質。唐 楊虞卿《過小妓英英墓》詩:“蘭質熏心何所在?焉知過者是狂夫。”
    質疑辨惑謂提出疑問,請人解答并加以研究、辨析。明·朱衡《道南源委》卷三:“[張彥清]初從朱子游,得其大旨,后與李公呂質疑辨惑,造諧益深。”
    悃質無華華:浮夸。至誠而不虛浮。形容真心誠意,毫不虛假。明·艾南英《答夏彝仲文書》:“獨取太史公所自為贊論序略者讀之,其句字可謂悃質無華矣。”
    棄文存質指不加文飾,保留本旨。范文瀾《中國通史》第三編第一章第五節:“他們首創了棄文存質,保存經意,照原本直譯的方法,因而為后來譯家所遵守。”
    懷質抱真指人格和品德純潔高尚,質樸無華。同“懷真抱素”。《梁書 武帝紀上》:“其有勇退忘進,懷質抱真者,選部或以未經朝謁,難于進用。”
    金玉其質質:本質,品質。指人的品質高潔。清·李汝珍《鏡花緣》第一回:“不惟金玉其質,亦且冰雪為心。”
    幽閨弱質閨閣中的弱女子。
    良質美手質:本質;美手:好手。指心靈善美,手工靈巧。《梁書·柳惲傳》:“卿巧越嵇心,妙臻羊體,良質美手,信在今辰。”
    材薄質衰指才情資質薄弱。有時用為謙詞。清 吳敏樹《上曾侍郎書》:“敏樹材薄質衰,不敢圖附青云。”
    仙姿玉質形容姿容清秀品格高潔。《白雪遺音·馬頭調·梅雪爭艷》:“他兩家仙姿玉質從無上,壓倒群芳。”
    援疑質理援:引、提出;質:詢問。提出疑難,詢問道理。形容虛心請教,認真求學。明·宋濂《送東陽馬生序》:“余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以聽。”
    瓊林玉質瓊:美玉。比喻人的資質潔凈純美。
    蕙心紈質心靈如蕙草芬芳,品質似紈素潔白。比喻品行高潔。南朝 宋 鮑照《蕪城賦》:“東都妙姬,南國麗人,蕙心紈質,玉貌絳唇。”
    濁質凡姿凡庸的姿質。清·洪昇《長生殿·聞樂》:“想我濁質凡姿,今夕得到月府,好僥幸也。”
    策名委質用以指因仕宦而獻身于朝廷之事。《左傳 僖公二十三年》:“策名委質,貳乃辟也。”杜預注:“名書于所臣之策。”孔穎達疏:“古之仕者于所臣之人書己名于策,以明系屬之也。”
    濃妝艷質濃妝:濃艷的妝飾;質:資質。妝飾華美,容貌艷麗。明·梅鼎祚《玉合記·還玉》:“軍聲哄,軍聲哄,長槍大戟香塵擁,香塵擁,濃妝艷質。”
    金相玉質比喻文章的形式和內容都完美。也形容人相貌端美。漢 王逸《<離騷>序》:“所謂金相玉質,百世無匹,名垂罔極,永不刊滅者矣。”
    出疆載質疆:邊疆;質:同“贄”,古代初次見面的禮物。指帶著見面禮到國外去。比喻出賣民族利益,投靠外國。戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公》:“孔子三月無君,則皇皇如也,出疆必載質。”
    質而不野質:樸素、單純。野:粗俗。質樸而不粗俗。同“質而不俚”。《后漢書 班彪傳上》:“然善述序事理,辯而不華,質而不野,文質相稱,蓋良史之才也。”
    淑質英才淑:善良;英:非凡。善良的品質,非凡的才能。《后漢書·禰衡傳》:“字正平,淑質貞亮,英才卓礫。”
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