成語(yǔ)有關(guān)幾的成語(yǔ)
有關(guān)幾的成語(yǔ)
有關(guān)幾的成語(yǔ)共收錄26個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁 | 九州：指全中國(guó)。月亮普照全中國(guó)，而人間苦樂(lè)不同，少數(shù)人過(guò)著吃喝玩樂(lè)奢侈豪華的生活，好多人卻過(guò)著饑寒交迫的苦日子。 | 《京本通俗小說(shuō)·馮玉梅團(tuán)圓》：“月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁？幾家夫妻同羅帳，幾家飄散在他州？” |
| 寥寥無(wú)幾 | 寥：稀少；很少；無(wú)幾：沒(méi)有幾個(gè)。形容非常稀少；沒(méi)有幾個(gè)。 | 明 胡應(yīng)麟《詩(shī)藪 內(nèi)篇》：“建安以后，五言日盛，晉宋齊間，七言歌行寥寥無(wú)幾。” |
| 曾幾何時(shí) | 曾：曾經(jīng)；幾何：多少；時(shí)：時(shí)間。才過(guò)了多少時(shí)間。指時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久。 | 宋 趙彥端《介庵詞 新荷葉》詞：“回首分?jǐn)y，光風(fēng)冉冉菲菲。曾幾何時(shí)，故山疑夢(mèng)還非。” |
| 相去幾何 | 去：距離。相差有多少呢？形容差距不大。 | 《老子》第二十章：“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？” |
| 相去無(wú)幾 | 去：距離；無(wú)幾：沒(méi)有多少。指二者距離不遠(yuǎn)或差別不大。 | 錢(qián)鐘書(shū)《圍城》：“斜川的將略跟一般儒將相去無(wú)幾，而他的詩(shī)即使不是儒將做的，也算得好了。” |
| 窗明幾凈 | 幾：小桌。窗戶和小桌子擦得明亮干凈。形容收拾得非常整潔、明亮、干凈。也作“明窗凈幾”；“凈幾明窗”。 | 宋 洪邁《夷堅(jiān)志》：“高堂素壁，無(wú)舒卷之勞；明窗凈幾，有坐臥之安。” |
| 不知凡幾 | 凡：總共。不知道一共有多少。指同類(lèi)的事物很多。 | 清 顧炎武《錢(qián)糧論上》：“其逃亡或自盡者，又不知凡幾也。” |
| 相差無(wú)幾 | 彼此沒(méi)有多大差別。 | 先秦 李耳《老子》：“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？” |
| 極深研幾 | 研：研究，審查；幾：細(xì)微。指探討研究事物的深?yuàn)W隱微之處。 | 《周易 系辭上》：“夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。” |
| 憑幾據(jù)杖 | 形容傲慢不以禮待客。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策一》：“馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。” |
| 憑幾之詔 | 皇帝臨終遺詔。 | 明·沈德符《野獲編·禮部·宗伯執(zhí)持》：“方奉憑幾之詔，遽卒，士論惜之。” |
| 幾不欲生 | 幾：幾乎；欲：想。幾乎都不想活了。 | 宋 呂大鈞《吊說(shuō)》：“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 堆案盈幾 | 堆：堆積。案：案頭。公文、書(shū)信、圖書(shū)等堆積滿案頭。原指等待處理的文憑大量積壓。后也指書(shū)籍或文字材料非常多。 | 三國(guó)·魏·嵇康《與山巨源絕交書(shū)》：“素不便書(shū)，又不喜作書(shū)，而人間多事，堆案盈機(jī)；不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強(qiáng)，則不能久。” |
| 凈幾明窗 | 凈：干凈；幾：小桌子。形容房間干凈明亮。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第32卷：“凈幾明窗不染塵，圖書(shū)鎮(zhèn)日與相親。” |
| 雪窗螢幾 | 《文選·任昉〈為蕭揚(yáng)州作薦士表〉“集螢映雪”李善注引《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)。”《晉書(shū)·車(chē)胤傳》：“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”后即以“雪窗螢幾”比喻勤學(xué)苦讀。 | 《文選·任昉〈為蕭揚(yáng)州作薦士表〉“集螢映雪”李善注引《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)。”《晉書(shū)·車(chē)胤傳》：“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。” |
| 一日萬(wàn)幾 | 亦作“一日萬(wàn)機(jī)”。形容帝王每天處理政事極為繁忙。語(yǔ)本《書(shū)·皋陶謨》：“兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)幾。”孔傳：“幾，微也。言當(dāng)戒懼萬(wàn)事之微。” | 《尚書(shū)·皋陶漠》：“兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)幾。”孔傳：“幾，微也。言當(dāng)戒懼萬(wàn)事之微。” |
| 幾次三番 | 三：一方面表示“多”；另一方面又是最少的多數(shù)；還可以作“幾”解；番：遍數(shù)。好幾次；或一次又一次。 | 魯迅《朝花夕拾 藤野先生》：“但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說(shuō)。” |
| 明窗凈幾 | 形容室內(nèi)明亮、整潔。 | 宋 歐陽(yáng)修《試筆 學(xué)書(shū)為樂(lè)》：“蘇子美嘗言，明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂(lè)。” |
| 見(jiàn)幾而作 | 幾：苗頭；作：行動(dòng)。指發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)苗頭就立刻采取措施。 | 《周易 系辭下》：“君子見(jiàn)幾而作，不俟終日。” |
| 沉幾觀變 | 沉：沉著；幾：事物變化前的前兆。冷靜觀察事物，隨機(jī)應(yīng)變。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第二回：“沉幾觀變，前事可師。” |
| 一蹴可幾 | 同“一蹴而就”。幾，近，及。 | 梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章第二節(jié)：“天下事非一蹴可幾者。” |
| 幾盡一刻 | 幾乎占了一刻的時(shí)間.。 | |
| 審幾度勢(shì) | 省察事機(jī)，揣度形勢(shì)。 | 明·張居正《陳六事疏》：“審幾度勢(shì)更化宜民者，救時(shí)之急務(wù)也。” |
| 見(jiàn)時(shí)知幾 | 謂看到時(shí)運(yùn)的推移而預(yù)知事情變化的先兆。 | |
| 所剩無(wú)幾 | 剩：余留下來(lái)的。剩下的沒(méi)有多少了。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第九十回：“好在所剩無(wú)幾，待我念完，諸位才女再去慢慢參詳，或者得其梗概，也未可知。” |
| 識(shí)微見(jiàn)幾 | 謂看到事物的苗頭而能認(rèn)識(shí)和察見(jiàn)事物的本質(zhì)和發(fā)展。 | 《宋史·常安民傳》：“惟識(shí)微見(jiàn)幾之士，然后能逆知其漸。” |