成語有關系的成語

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    解鈴還須系鈴人比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項下金鈴,何人解得?”眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
    系風捕影拴住風,捉住影子。比喻無法辦到的事。也比喻說話做事以不可靠的傳聞或表面現象作根據。漢 荀悅《漢紀 成帝紀三》:“聽其辭,洋洋滿耳,若將可遇;求之,蕩蕩若系風捕影,終不可得。”
    感慨系之有所感觸;慨嘆隨之而生。指對某件事有所感觸而不禁興起慨嘆。晉 王羲之《蘭亭集序》:“及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣!”
    系頸牽羊系:拴縛。用繩系住脖子,用手牽著羊。形容投降請罪的樣子。清·畢沅《續資治通鑒·宋帝顯德佑二年》:“祺讀至‘免系頸牽羊’之語,太后泣謂帝曰:‘荷天子圣恩,汝宜拜謝。”
    系馬埋輪指敵人進攻時,系住馬,埋車輪于地,以示固守不退。語出《孫子 九地》:“是故方馬埋輪,未足恃也。”曹操注:“方,縛馬也;埋輪,示不動也。”
    捕影系風風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。《梁書 劉孝綽傳》:“但雕朽污糞,徒成延獎;捕影系風,終無效答。”
    赤繩系足赤繩:紅繩;系:結、扣。舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。唐 李復言《續玄怪錄》:“固問囊中何物,曰:‘赤繩子耳!以系夫妻之足,及其生則潛用相系,雖仇敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉,此繩一系,終不可逭。’”
    解鈴還是系鈴人比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。清·曹雪芹《紅樓夢》第90回:“心病終須心藥治,解鈴還是系鈴人。”
    解鈴還需系鈴人比喻誰惹出來的麻煩,還得由誰去解決。宋 釋惠洪《林間集》下卷:“泰欽曰:大眾何不道:‘系者解得。’”
    紅絲暗系系:打結。比喻姻緣牽合。清·文康《兒女英雄傳》第十回:“還不曾紅絲暗系,先弄得白刃相加。”
    駢首就系一并被拘禁。清·唐甄《潛書·遠諫》:“嫡庶諸子,駢首就系;后嬪貴主,受辱于人。”
    比肩系踵猶比肩繼踵。形容人很多或接連不斷。《新唐書 韋嗣立傳》:“今之取人,未試而遽遷,務進徼幸,比肩系踵。”
    解鈴系鈴系:縛;系上。本佛教禪宗語。意思是虎脖子的鈴子是誰系上去的;誰才能把它解下來。比喻誰惹出來的麻煩仍由誰去負責處理。也作“解鈴還須系鈴人。”宋 釋惠洪《林間集》下卷:“泰欽曰:大眾何不道:‘系者解得。’”
    懸龜系魚指任高官顯宦。《新唐書 車服志》:“高宗給五品以上隨身魚袋……天授二年,改佩魚為。其后三品以上龜袋飾以金,四品以銀,五品以銅。中宗初,罷龜袋,復給以魚。”
    俛首系頸俛:同“俯”,低下。低下頭,用繩子拴著脖子。形容卑躬屈膝低頭認罪。漢·賈誼《過秦論》:“百越之君,俛首系頸,委命下吏。”
    解鈴須用系鈴人比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。明·瞿汝稷《指月錄》第23卷:“眼一日問眾:‘虎項金鈴,是誰解得?’眾無對。師適至,眼舉前語問,師曰:‘系者解得。’”
    系鈴解鈴系:縛,系上。比喻誰惹出來的麻煩,還得由誰去解決。明·瞿汝稷《指月錄》第23卷:“眼一日問眾:‘虎項金鈴,是誰解得?’眾無對。師適至,眼舉前語問,師曰:‘系者解得。’”
    長繩系日系:拴,縛。用長繩子把太陽拴住。比喻想留住時光。晉 傅玄《九曲歌》:“歲莫景邁群光絕,安得長繩系白日!”
    裙帶關系裙帶:比喻妻女、姊妹的親屬。指相互勾結攀援的婦女姻親關系。宋·趙昇《朝野類要》卷三:“親王南班之婿,號曰西宮,即所謂郡馬也,俗謂裙帶頭官。”
    紅繩系足舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。唐·李復言《續玄怪錄》:“固問囊中何物,曰:‘赤繩子耳!以系夫妻之足,及其生則潛用相系,雖仇敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉,此繩一系,終不可綰。’”
    觀瞻所系觀瞻:指顯著于外的物象。指與顯著于外的物象有關系。鄒韜奮《患難余生記》第二章:“后來自己也覺得在戰時首都,國際觀瞻所系,究竟不大方便。”
    捕風系影風和影子是無法捉摸與束縛的。比喻虛幻無實或無根據地猜疑。宋·朱熹《答蔡季通》:“虛無恍惚,如捕風系影,圣人平日之言,恐無是也。”
    燕足系詩把詩系在燕子的腿上,讓它傳遞給親人。五代·王仁裕《開元天寶遺事·傳書燕》:“爾海東來,必經湘中……欲憑爾附書,投于我婿。”
    長繩系景指留住時光。《周書 蕭大圜傳》:“嗟乎!人生若浮云朝露,寧俟長繩系景,實不愿之。”
    系而不食系:結。光掛著卻不吃。指中看不中吃的東西。春秋·魯·孔丘《論語·陽貨》:“吾豈綔瓜也哉!鄢能系而不食。”
    系風捕景亦作“系風捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形跡。東漢·班固《漢書·郊祀志》:“聽其言,洋洋滿耳,若將可遇;求之,蕩蕩如系風捕景,終不可得。”
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