成語有關革的成語

    有關革的成語

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    成語 解釋 出處
    革風易俗改變風氣和習俗。
    洗心革面洗心:消除邪惡的思想;革面:改變舊的面目。比喻徹底悔改;重新做人。晉 葛洪《抱樸子》:“洗心而革面者,必若清波之滌輕塵。”
    馬革裹尸革:皮;皮革;裹:包。用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》:“男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”
    革命反正變革天命,使之恢復正常。借指改朝換代。《周易·革》“湯武革命,順乎天而應乎人。”《公羊傳·哀公十四年》:“撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。”
    衽革枕戈以鎧甲為席,以兵器為枕。形容戰事頻繁,生活不安定。嚴復《原強》:“當是之時,哀哀黔首,衽革枕戈,不得喙息,蓋幾靡有孑遺,秏矣!”
    革舊從新同“革故鼎新”。《魏書·食貨志》:“今革舊從新,為里黨之法,在所牧守,宜以喻民,使知去煩即簡之要。”
    西裝革履身穿西裝,腳穿皮鞋。形容衣著入時。孫犁《澹定集<善闇室紀年>摘抄》:“這位‘管樂’西服革履,趾高氣揚。后來忽然低頭喪氣起來。”
    裹尸馬革革:皮革。用馬皮包裹尸體。形容將士戰死沙場的英勇無畏的氣慨。宋·陸游《隴頭水》:“男兒墜地志四方,裹尸馬革固其常。”
    革舊維新革:廢除;維新:反對舊的,提倡新的。專指政治上的改良。改變舊的,提倡新的。元·宮大用《范張雞黍》:“文武氏革舊維新,周公禮百王兼備。”
    革奸鏟暴清除奸佞,鏟除暴虐。
    革面斂手指改惡從善,不敢恣意妄為。唐·獨孤及《唐故太子賓客……張公遺愛碑頌》:“于是豪民猾吏,革面斂手,家有忠信,人懷恥格。”
    革故鼎新除去舊的;建立新的。多指改朝換代或重大改革。革:改革。故:舊的。《周易 雜卦》:“革,去故也,鼎,取新也。”
    除奸革弊除掉壞人,改革弊端。元·無名氏《延安府》第一折:“小官職居清廉,理當正直,除奸革弊也呵。”
    鳥革翚飛革:鳥張翅;翚:羽毛五彩的野雞。如同鳥兒張開雙翼,野雞展翅飛翔一般。舊時形容宮室華麗。《詩·小雅·斯干》:“如鳥斯革,如翚斯飛。”
    鼎新革故舊指朝政變革或改朝換代。現泛指除掉舊的,建立拳的。《周易 雜卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”
    偃革為軒指停息武備,修治文教。《史記·留侯世家》:“殷事已畢,偃革為軒,倒置兵戈,覆以虎皮,以示天下不復用兵。”裴駰集解引如淳曰:“革者,革車也;軒者,赤黻乘軒也。偃武備而治禮樂也。”
    革邪反正革除錯誤,回到正道上。晉·葛洪《抱樸子·勖學》:“蕩汰積埃,革邪反正。”
    革新變舊謂更造新的,改易舊的。《南齊書·文學傳·祖沖之》:“今臣所立,易以取信。但蹤核始終,大存緩密,革新變舊,有約有繁。”
    革圖易慮改變計謀策略。南朝 宋 范曄《后漢書 袁譚傳》:“若乃天啟尊心,革圖易慮,則我將軍匍匐悲號于將軍股掌之上。”
    泮林革音《詩·魯頌·泮水》:“翩彼飛鸮,集于泮林,食我桑黮,懷我好音。”鄭玄箋:“言鸮恒惡鳴,今來止于泮水之木上,食其桑黮。為此之故,故改其鳴,歸就我以善音。喻人感于恩則化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影響感化下而改變舊習性。《詩·魯頌·泮水》:“翩彼飛鸮,集于泮林,食我桑黮,懷我好音。”鄭玄箋:“言鸮恒惡鳴,今來止于泮水之木上,食其桑黮。為此之故,故改其鳴,歸就我以善音。喻人感于恩則化也。”
    革帶移孔形容身體因老病而日慚消瘦。《南史·沈約傳》:“言已老病,百日數旬,革帶常應移孔。”
    革舊圖新拋棄舊的事物,謀求新的途徑。宋·劉克莊《寶學顏尚書神道碑》:“國勢岌岌如此,乞下哀痛之詔,風厲有位,革舊圖新,以回天意。”
    革舊鼎新同“革故鼎新”。明·李贄《代深有告文》之二:“切以誦經者,所以明心見性,禮懺者,所以革舊鼎新。”
    洗心革意革:改變。洗去邪惡的想法,改變舊有的心思和意向。《周書·蘇綽傳》:“凡諸牧守令長,宜洗心革意,上承朝旨,下宣教化矣。”
    革命創制謂變革天命,創立新制。多指改朝換代。《漢書·敘傳下》:“革命創制,三章是紀,應天順民,五星同晷。”
    革面洗心清除舊思想,改變舊面貌。比喻徹底改過,重新做人。《周易 革》:“君子豹變,小人革面。”
    偃革倒戈指停息武備,不事戰爭。元·劉壎《隱居通議·經史一》:“偃革倒戈,歸馬放牛,乃滅殷以后事;今楚漢相持,正是兵鋒之交,而言及此,曾不顧其為迂,何也?”
    金革之患金革:兵器和鎧甲;患:災禍。指戰亂。漢·揚雄《長楊賦》:“永亡邊城之災,金革之患。”
    磨揉遷革遷革:變化。通過磨練引導使人的思想發生變化。宋·歐陽修《吉州學記》:“予聞教學之法本于人性,磨揉遷革使趨于善。”
    兵革滿道兵:兵器;革:甲胄。兵器裝備胡亂遺棄,塞滿了道路。形容戰禍傷亡慘重。漢·王充《論衡·寒溫》:“六國亡時,秦漢之際,諸侯相伐,兵革滿道。”
    革凡成圣革除凡習,成為圣哲。南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等雖是如來弟子,而為化既邪,止是世間之善,不能革凡成圣。”
    金革之世金革:兵器和鎧甲;世:時代。戰亂的年月。南朝·梁·庾信《為杞公讓宗師驃騎表》:“當今玉燭調和,既非金革之世。”
    革職拿問革:革除;拿:逮捕。革除職務,逮捕問罪。清·文康《兒女英雄傳》第四回:“上回書交待的是安公子因安老爺革職拿問……他把家中的地畝折變,帶上銀子,同著他的奶公華忠南來。”
    移風革俗改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。《魏書 高閭傳》:“移風革俗,天保載定。”
    風行革偃風一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。《論語 顏淵》:“君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。”
    金革之難金革:兵器和鎧甲;難:災難。指戰亂。南朝·宋·范曄《后漢書·宋意傳》:“帝躬服金革之難。”
    偃革尚文停息武備,注重文教。《新唐書·蕭俛傳》:“穆宗初,兩河底定,俛與段文昌當國,謂四方無虞,遂議太平事,以為武不可黷,勸帝偃革尚文。”
    革故立新見“革故鼎新”。曹禺《王昭君》第二幕:“他是以寬厚出名的,講究忠信。是一個勵精圖治,革故立新的單于。”
    金革之聲金革:兵器和鎧甲。兵器與鎧甲相撞擊的聲音。指戰爭。唐·韓愈《上巳日燕太學聽彈琴詩序》:“四方無斗爭金革之聲。”
    革舊立新指革除舊的創建新的。曹禺《王昭君》第二幕:“他是以寬厚出名的,講究忠信,是一個勵精圖治,革舊立新的單于。”
    革面革心見“革面洗心”。明·楊慎《送薛曲泉之鎮雄勘夷手卷詞》:“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九變豹,俾心人革面革心,惠我無私。”
    兵革之禍兵革:兵器戰甲,引申為戰爭。指發生戰爭。東漢·班固《漢書·五行志中之下》:“將有急怒之謀,以生兵革之禍。”
    洗心革志革:改變。洗去邪惡的想法,改變舊有的心思和意向。《晉書·潘岳傳》:“皆延頸以視,傾耳以聽,希道慕企,洗心革志,想洙泗之風,歌來蘇之惠。”
    馬革盛尸見“馬革裹尸”。金·何宏中《述懷》詩:“馬革盛尸每恨遲,西山餓踣更何辭。”
    革凡登圣見“革凡成圣”。隋煬帝《答釋智顗遺旨書》:“世世生生,師資不闕,革凡登圣,給侍無虧。”
    革心易行謂改正錯誤思想,改變錯誤行為。漢·賈誼《新書·先醒》:“于是革心易行,衣苴布,食疄(田改豐)馂,晝學道而夕講之。”
    兵銷革偃銷毀兵器,放下甲盾。指太平無戰事。前蜀 杜光庭《本命醮南斗詞》:“垂回兇度厄之慈,開輟死上生之路,使一境之兵銷革偃,四時之雨順風調。”
    革面悛心見“革面洗心”。唐·劉禹錫《代謝赴行營表》:“以忠義感脅從之伍,以含弘安反側之徒。革面悛心,期乎不日。”
    矯國革俗匡正國事,改革敝俗。《戰國策 齊策六》:“矯國革俗于天下,功名可立也。”司馬貞索隱:“矯正國事,改更弊俗也。”
    洗削更革清洗、削平、更改、變革。形容大刀闊斧地實行改革。唐·杜牧《罪言》:“洗削更革,罔不順適,唯山東不服,亦再攻之,皆不利以返。”
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