成語有關否的成語
有關否的成語
有關否的成語共收錄32個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態。也作“不加可否?！?/td> | 宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事無所可否?！?/td> |
| 否極泰來 | 否：壞；泰：好；順利。壞到極點；好的就來了。指事物發展到極點；就會向對立面轉化。 | 漢 趙曄《吳越春秋 勾踐入臣外傳》：“時過于期，否終則泰。” |
| 矢口否認 | 一口咬定；堅決不承認。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“他為著面子上光彩，矢口否認他的妹妹是‘如夫人’。” |
| 否去泰來 | 指厄運過去，好運到來。 | 前蜀·韋莊《湘中作》詩：“否去泰來終可待，寒夜休唱《飯牛歌》?！?/td> |
| 陟罰臧否 | 賞罰褒貶。 | 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！?/td> |
| 否極泰回 | 見“否2極泰來”。 | 明·沈采《千金記·漏賊》：“想何年甚時，否極泰回，夫榮子貴?！?/td> |
| 否終復泰 | 謂厄運終結，好運轉來。 | 《晉書·庚亮傳》：“實冀否終而泰，屬運在今?！?/td> |
| 人涉卬否 | 別人涉水過河，而我獨不渡?！对姟ぺL·匏有苦葉》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。”毛傳：“卬，我也。”鄭玄箋：“人皆涉，我友未至。我獨待之而不涉。以言室家之道，非得所適貞女不行，非得禮義昏姻不成。”后用以比喻自有主張，不隨便附和。 | 《詩·邶風·匏有苦葉》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友?！泵珎鳎骸皡n，我也?！编嵭{：“人皆涉，我友未至。我獨待之而不涉。以言室家之道，非得所適貞女不行，非得禮義昏姻不成。” |
| 臧否人物 | 臧否：褒貶。評論人物好壞。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》：“晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，未嘗臧否人物?！?/td> |
| 獻可替否 | 獻：進；替：廢。指勸善歸過，提出興革的建議。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否?！?/td> |
| 唯唯否否 | 唯唯：同意的應聲；否否：別人說否，自己也跟著說否。形容虛與委蛇，不可置否。 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》：“太史公曰：'唯唯，否否，不然。'” |
| 無所可否 | 不贊同也不反對。 | 金·王若虛《君事實辨下》：“李絳、李吉甫數爭論于上前，禮部尚書同平章事權德輿居中無所可否，上鄙之。” |
| 進退可否 | 謂進升合格者，黜退不合格者。 | 《魏書·郭祚傳》：“陛下圣鏡照臨，論才授職，進退可否，黜陟幽明?！?/td> |
| 無可否認 | 不可能不承認。 | 郭沫若《新文藝的使命》：“這是無可否認的事實?！?/td> |
| 否終則泰 | 謂閉塞到極點，則轉向通泰。 | 《易·雜卦》：“否泰，反其類也。”漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“時過于期，否終則泰。” |
| 唯唯綢否 | 唯唯：同意的應聲；否否：別人說否，自己也跟著說否。形容虛與委蛇，不可置否。 | 西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’” |
| 進可替否 | 謂向君主進獻良策以廢棄弊政。 | 《三國志·魏志·盧毓傳》：“官人秩才，圣帝所難，必須良佐，進可替否。” |
| 泰極而否 | 好的到了極點，壞的就來了。 | 唐 劉禹錫《史公神道碑》：“侍中以帳下生變聞，泰極而否，當歌而哭?！?/td> |
| 否往泰來 | 見“否2去泰來”。 | 唐·林諤《石壁寺鐵彌勒像頌》：“否往泰來，圣作惠出?！?/td> |
| 賞善罰否 | 見“賞善罰惡”。 | 《隸釋·漢平都相蔣君碑》：“賞善罰否，寬猛協中?！?/td> |
| 泰來否往 | 否、泰：《周易》中的兩個卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。 | 《周易 否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！薄吨芤?泰》：“泰，小往大來，吉亨?！薄秴窃酱呵?勾踐入臣外傳》：“時過于期，否終則泰。” |
| 否極泰至 | 否：壞；泰：好，順利。壞的達到極點，好的就來了。指厄運終了好運就來。指事物發展到極端就會向相反的方面轉化。 | 宋·蘇軾《量移廉州表》：“否極泰至，雖物理之常然；昔棄今收，豈罪余之敢望！” |
| 否極而泰 | 否、泰：64卦中的兩個卦名。指壞的到了盡頭就要好起來。 | 《宋史·韓令坤等傳論贊》：“雖太祖善御，諸臣知機，要亦否極而泰之象也?！?/td> |
| 泰極生否 | 泰、否：《周易》卦名，泰吉否兇。指事物發展到極端，就會向其相反的方面轉化，好事會變成壞事。 | 明·吳承恩《西游記》第91回：“泰極生否，樂盛成悲，今被妖邪捕獲?！?/td> |
| 晦盲否塞 | 國政混亂，下情不能上達。 | 宋 朱熹《大學章句序》：“晦盲否塞，反復沉痼，以及五季之衰，而壞亂極矣。” |
| 獻替可否 | 同“獻可替否”。 | 《明史·職官志》：“掌獻替可否，奉陳規誨。” |
| 否終斯泰 | 否：壞；泰：好，順利。壞運到了盡頭，好運就來了。 | 南朝·梁·徐陵《為陳武帝作相時與嶺南酋豪書》：“夫否終斯泰，屯極則亨，若日月之回環，猶陰陽之報復?！?/td> |
| 否極陽回 | 猶言否極泰來。 | 清·陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“禍盈業滿，否極陽回?！?/td> |
| 否極生泰 | 否：壞；泰：好，順利。壞的達到極點，好的就來了。指厄運終了好運就來。 | 元·關漢卿《裴度還帶》第一折：“幾時得否極生泰，看別人青云獨步立瑤階?！?/td> |
| 屯蹶否塞 | 顛連困厄。 | 宋·曾鞏 《寄歐陽舍人書》 ：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士，其誰不願進於門？” |
| 否終而泰 | 否：壞；泰：好，順利。壞運到了盡頭，好運就來了。 | 《晉書·庾亮傳》：“實冀否終而泰，屬運在今?！?/td> |
| 泰來否極 | 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是壞卦。事物發展到一定程度，就要轉化到它的對立面，好事來到是由于壞事已至終極，壞事變為好事。亦作“否去泰來”、“否極泰至”、“泰來否往”、“否極泰來”。 | 唐·白居易《遣懷》詩：“樂往轉化，泰來猶否極。” |