成語有關勿的成語

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    成語 解釋 出處
    己之所不安,勿施于人施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”
    勿謂言之不預不要說事先沒有說過,表示事前已講明白。清·李寶嘉《官場現形記》第19回:“一經覺察,白簡無情,勿謂言之不預也。”
    格殺勿論格:打;格殺:打死;勿論:不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打死而不以殺人論罪。清 林則徐《體察洋面堵截情形折》:“駛近夷路,概行追擊,倘敢逞兇拒捕,格殺勿論。”
    寧為雞口,勿為牛后寧:寧愿;牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首,不為大者之后。清·名教中人《好逑傳》第二回:“生員雖貧士也,語云,‘寧為雞口,勿為牛后。’豈有圣門弟子,貪紈袴之膏粱,而亂朝廷之名教者乎!”
    勿以惡小而為之,勿以善小而不為勿:不要;為:做。不要以為是微小的壞事就可以做,不要以為是不大的好事就不去做。《諸葛亮集》:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。”
    歸師勿掩,窮寇莫追歸師:撤退的軍隊;掩:乘人不備進行襲擊;窮寇:走投無路的敵人。不能襲擊撤退的軍隊,也不能追殺走投無路的敵人。明·羅貫中《三國演義》第95回:“‘歸師勿掩,窮寇莫追。’汝可從小路抄箕谷退兵。吾自引兵當斜谷之兵。”
    勿謂言之不預也以后不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。清·李寶嘉《官場現形記》第19回:“一經覺察,白簡無情,勿謂言之不預也。”
    歸師勿掩,窮寇勿追掩:乘人不備進行襲擊。不能襲擊撤退的軍隊,也不能追殺走投無路的敵人。指特定情況下要防止敵人拼死反擊,以免不測的犧牲。《孫子·軍事》:“歸師勿遏,師必闕,窮寇勿追。”
    直言勿諱直率地說話,無所隱諱。同“直言無諱”。清 張廷玉《明史 弋謙傳》:“爾群臣勿以前事為戒,于國家利弊、政令未當者,直言勿諱。”
    牛羊勿踐勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛之,況于人乎?”語出《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛之,況于人乎?”
    哀矜勿喜哀矜:憐憫。指對遭受災禍的人要憐憫,不要幸災樂禍。春秋 魯 孔丘《論語 子張》:“上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而勿喜。”
    欲人勿知,莫若勿為想要別人不知道,不如自己不去做(多指壞事)。《漢書 枚乘傳》:“欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為。”《晉書 苻堅載記上》:“諺曰:‘欲人勿知,莫若勿為。’聲無細而弗聞,事未形而必彰者,其此之謂也。”
    寧缺勿濫濫:不加選擇,過度,過多。寧可少些,不要不顧質量地求多。《左傳·襄公二十六年》:“善為國者,賞不僭而刑不濫……若不幸而過,寧僭不濫。”
    潛龍勿用蛟龍潛伏著不為人知。比喻人才未被重用。《周易·乾》:“初九,潛龍勿用。”
    寧遺勿濫寧:寧可;遺:遺漏;勿:不要;濫:過多。寧愿遺漏,也不要降低標準,一味求多。清·文康《兒女英雄傳》第35回:“閱起文來豈有不寧遺勿濫之理。”
    過則勿憚改過:過錯,過失;憚:怕。有了過錯,就不要怕去改正。春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“主忠信……過則勿憚改。”
    己所不欲,勿施于人自己不愿意的,不要加給別人。先秦 孔子《論語 衛靈公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”
    欲人勿聞,莫若勿言聞:聽見。想要別人不聽見,不如自己不說。漢·枚乘《上書諫吳王》:“欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為。”
    效死勿去指竭盡忠誠。《孟子梁惠王下》:“世守也,非身之所能為也,效死勿去。”
    疑人勿用,用人勿疑懷疑的人就不要使用他,使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。《金史·熙宗本紀》:“疑人勿使,使人勿疑。自今本國及諸色人,量才通用之。”
    勿怠勿忘勿:不要;怠:懈怠;忘:忘記。告誡不要懈怠,不要忘記。明·羅貫中《三國演義》第八十五回:“卿與丞相從事,事之如父,勿待勿忘!”
    雖休勿休休:美善;休:贊美。雖然受到別人贊美但不能沾沾自喜。《尚書·呂刑》:“爾尚敬逆天命,以奉我一人,雖畏勿畏,雖休勿休。”
    窮寇勿追不追無路可走的敵人,以免敵人情急反撲,造成自己的損失。也比喻不可逼人太甚。先秦 孫武《孫子 軍爭》:“歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。”
    窮寇勿迫窮寇:勢窮力竭的敵人。對陷于絕境中的敵人,不要追迫太急,以防敵人情急反撲,造成自己不應有的損失。春秋·齊·孫武《孫子·軍爭》:“歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。”
    己所不欲,勿加諸人欲:想要,希望;加:給予。自己不愿意的,不要加給別人。戰國·魯·尸佼《尸子》上卷:“恕者,以身為度者也。己所不欲,勿加諸人。”
    勿忘在莒比喻不忘本。《呂氏春秋·直諫》:“使公毋忘出奔于莒也。”
    遵而勿失謂遵照先人的典章制度而不違失。《史記·曹相國世家》:“且高帝與蕭何定天下,法令既明,今陛下垂拱,參等守職,遵而勿失,不亦可乎?”
    少安勿躁少:略微;安:安定;躁:急躁。稍微耐心點,不要急躁曾樸《孽海花》第29回:“愿少安勿躁!且待千秋軍火到此,一探彼會內情,如有實際,再謀舉事。”
    高枕勿憂猶言高枕無憂。《四游記·玉帝起來賽寶通明會》:“比丘曰:‘娘親高枕勿憂。自古云兵來將擋,水來土淹。’”
    來者勿拒見“來者不拒”。《公羊傳·隱公二年》:“公令戎于潛。”漢·何休注:“來者勿拒,去者勿追。”
    早占勿藥不用服藥而病愈。祝人早日病愈的話。《易·無妄》:“無妄之疾,勿藥有喜。”
    秋毫勿犯指軍紀嚴明,絲毫不侵犯人民的利益。同“秋毫無犯”。《北史 隋紀下 煬帝》:“營壘所次,務在整肅,芻蕘有禁,秋毫勿犯。”
    犯而勿校見“犯而不校”。魯迅《且介亭雜文末編·女吊》:“只有明明暗暗,吸血吃肉的兇手或其幫閑們,這才贈人以‘犯而勿校’或‘勿念舊惡’的格言。”
    勿藥有喜勿:不要。祝賀人病愈。《周易·無妄》:“無妄之疾,勿藥有喜。”
    姑置勿論姑:姑且。置:放在一邊。姑且放在一邊不去談論。亦作“姑置不論”、“姑置勿陳”。
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