成語有關(guān)思的成語

    有關(guān)思的成語

    因篇幅關(guān)系,思的成語只列出前 60個(gè)
    成語 解釋 出處
    朝思暮想從早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女戀情。宋 柳永《傾杯樂》詞:“朝思暮想,自家空恁添情瘦。”
    一門心思一心一意。孫華炳《重賞之下》:“他自己又到圖書館借來關(guān)于數(shù)控的書,什么也不顧了,一門心思鉆研起來?!?/td>
    費(fèi)盡心思心思:計(jì)謀。挖空心思,想盡辦法。形容千方百計(jì)地謀算。曾樸《孽?;ā返?1回:“后儒牽強(qiáng)附會(huì),費(fèi)盡心思,不知都是古今學(xué)不分明的緣故。”
    聞聲相思聲:名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。《鬼谷子·內(nèi)揵》:“君臣上下之事,有遠(yuǎn)而親,近而疏,就之不用,去之反求,日進(jìn)前不御,遙聞聲而相思?!?/td>
    痛定思痛悲痛的心情平靜下來以后;回想遭受痛苦的情景;讓人震撼;也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平靜。唐 韓愈《與李翱書》:“今而思之,如痛定之人,思當(dāng)痛之時(shí),不知何能自處也?!?/td>
    苦思冥想絞盡腦汁,深沉地思索。巴金《創(chuàng)作回憶錄 關(guān)于<激流>二》:“我拿起筆從來不苦思冥想,我照例寫得快,說我‘粗制濫造’也可以,反正有作品在。”
    飲水思源喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。北周 庾信《征調(diào)曲》:“落其實(shí)者思其樹,飲其流者懷其源?!?/td>
    挖空心思形容費(fèi)盡心計(jì);想盡一切辦法。清 俞萬春《蕩寇志》:“今此賊挖空心思,用到如許密計(jì),圖我安如泰山之鄆城?!?/td>
    匪夷所思匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。《周易 渙》:“渙有丘,匪夷所思?!?/td>
    發(fā)人深思深:無限,沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。京夫《手杖》:“雖平平淡淡,卻頗發(fā)人深思,讓人牽腸動(dòng)情。”
    不好意思①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞;難為情。
    處安思危處:居于;思:想,考慮。處在平安的環(huán)境里,也要想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。南宋·郭茂倩《樂府詩集·皇復(fù)》:“居高念下,處安思危,照臨有度,紀(jì)律無虧。”
    中饋之思中饋:指婦女在家主持飲食之事,引申為妻室。指思念有個(gè)主持家務(wù)的妻子。《周易·家人》:“無攸遂,在中饋。”
    入骨相思形容思念之深,歷久難移。五代 溫庭筠《新添聲楊柳枝 二》詞:“井底點(diǎn)燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?”
    閉門思過思:思索;反??;過:過失;錯(cuò)誤。關(guān)起門來反省自己的過失。宋 徐鉉《亞元舍人猥貽佳作因?yàn)殚L歌聊以為報(bào)》:“閉門思過謝來客,知恩省分寬離憂。”
    憶苦思甜回憶在舊社會(huì)被壓迫、被剝削的痛苦;想新社會(huì)幸福生活的來之不易;從而提高思想覺悟。鄧小平《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》:“憶苦思甜當(dāng)然要搞,但只搞憶苦思甜就不夠了,要研究如何在新的歷史條件下提高戰(zhàn)士的政治覺悟。”
    不假思索假:借助;依靠;不經(jīng)過思考就作出反應(yīng);思索:思考探究。不用思考就作出反應(yīng)。形容做事、說話敏捷、迅速。也指不認(rèn)真地隨便亂說。宋 黃榦《黃勉齋文籍 復(fù)黃會(huì)卿》:“戒懼謹(jǐn)獨(dú),不待勉強(qiáng),不假思索,只是一念之間,此意便在。”
    思潮起伏思想活動(dòng)極頻繁。王宗仁《夜明星》:“我睡不著,走出帳篷,站在一個(gè)土坡上,望著漫山遍野的夜明星,思潮起伏?!?/td>
    集思廣議謂集中眾人智能,廣泛進(jìn)行議論。清·昭梿《嘯亭雜錄·錢南園》:“佞者既明目共視,難以挾私,賢者亦集思廣議,以濟(jì)其事?!?/td>
    冥思苦想絞盡腦汁,苦思苦想。張東林《古城春色》第二部:“劉誼輝把煙頭丟到地上,冥思苦想,搜破腦袋也想不出個(gè)十全十美的辦法來。”
    前思后想往前想想,再退后想想。形容一再考慮。清 李汝珍《鏡花緣》第66回:“他既得失心重,未有不前思后想?!?/td>
    每逢佳節(jié)倍思親倍:更加;思:思念。每到節(jié)日更加思念家鄉(xiāng)的親人。唐·王維《九月九日憶山東兄弟》:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
    寧當(dāng)有日籌無日,莫待無時(shí)思有時(shí)寧:寧愿;籌:計(jì)劃。當(dāng)有錢時(shí)要考慮貧窮時(shí),不能到了沒錢時(shí)還在回想有錢時(shí)候。指應(yīng)厲行節(jié)約,注意儲(chǔ)備,不能浪費(fèi)。清·李綠園《歧路燈》第85回:“‘寧當(dāng)有日籌無日,莫待無時(shí)思有時(shí)?!硕莾?nèi)有了這兩句話,便不怕了?!?/td>
    顧名思義顧:看;名:指人或事物的稱呼;義:意義;含義??吹矫Q就可聯(lián)想到它的含義。晉 陳壽《三國志 魏志 王昶傳》:“故以玄默沖虛為名,欲使汝曹顧名思義,不敢違越也?!?/td>
    百思不得其解百:多次;思:考慮,思考;解:理解。指經(jīng)過百般思索仍舊不能理解。清 梁啟超《論宗教與哲學(xué)家之長短得失》:“若此者皆不誠之人所百思不得其解也?!?/td>
    胡思亂想胡:亂;隨意。不切實(shí)際;毫無根據(jù)地瞎想。宋 朱熹《朱子全書 文》:“苦心未能靜安,則總是胡思亂想,如何是能慮?!?/td>
    意思意思指略表心意或表面是那么回事。高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè):“第一趟上門來看老伯母,總要意思意思,新茶陳火腿,是我自己的孝敬?!?/td>
    思前想后前:原因。思思前頭;想想后頭。反復(fù)考慮事情的原因和結(jié)果。明 許仲琳《封神演義》第52回:“且聞太師見后無襲兵,領(lǐng)人馬徐徐而行;又見折了余慶,辛環(huán)帶傷,太師十分不樂,一路上思前想后。”
    學(xué)而不思則罔罔:同“惘”,迷惑。只讀書而不肯思考,就會(huì)迷惑而無所收獲。春秋·魯·孔丘《論語·為政》:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/td>
    睹物思人睹:看見??吹诫x去的人或死者留下的東西;就聯(lián)想或懷念起這個(gè)人。常用于對(duì)死者的追思。唐 斐铏《傳奇 顏濬》:“貴妃贈(zèng)避塵犀簪一枚,曰:‘異日睹物思人?!?/td>
    集思廣益集:集中;思:思想;廣:擴(kuò)大;益:好處。集中群眾的意見和智慧;取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧;廣泛吸收好的意見。三國 蜀 諸葛亮《教與軍師長史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫?,集眾思,廣忠益也?!?/td>
    閉合思過指關(guān)起門來自我反省。《漢書 韓延壽傳》:“民有昆弟相與訟田自言,延壽大傷之……是日移病不聽事,因入臥傳舍,閉合思過,一縣莫知所為?!?/td>
    勞思逸淫逸:安逸。指參加實(shí)際勞動(dòng),才能想到愛惜物力,知道節(jié)儉;貪圖安逸就容易放蕩墮落。《國語·魯語》:“勞則思,思則善心生,逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。”
    思所逐之盤算著如何驅(qū)趕他們。
    深思熟慮熟:細(xì)致。反復(fù)細(xì)致地思索考慮。《魏書 程駿傳》:“且攻難守易,則力懸百倍,不可不深思,不可不熟慮?!?/td>
    常將有日思無日,莫待無時(shí)思有時(shí)思:考慮。在物資豐富時(shí)要考慮到缺乏的日子,不要到了缺乏時(shí)才后悔。指應(yīng)注意節(jié)約,不要浪費(fèi)。清·李汝珍《鏡花緣》第12回:“‘常將有日思無日,莫待無時(shí)思有時(shí)。’如此剴切勸諭,奢侈之風(fēng),自可漸息。”
    不可思議原是佛教用語;指神秘奧妙。不可用心意思忖;也不能用言語表達(dá)。后形容對(duì)事物情況、發(fā)展變化或言論無法想象很難理解。《維摩詰經(jīng) 不思議品》:“諸佛菩薩有解脫名不可思議。”慧遠(yuǎn)義記:“不思據(jù)心,不議就口,解脫真德,妙在情妄心言不及,是故名為不可思議。”
    思深憂遠(yuǎn)思慮得深,為久遠(yuǎn)的事操心。形容考慮周到。《左傳 襄公二十九年》:“思深哉,其有陶唐氏之遺民乎。不然,何憂之遠(yuǎn)也?!?/td>
    于思于思思:同腮;于思:鬢須茂盛的樣子。指胡須長而多的人。春秋·魯·左丘明《左傳·宣公二年》:“于思于思,棄甲復(fù)來?!?/td>
    居安思危居:處在。處于安全的環(huán)境;要想到可能出現(xiàn)的危難。先秦 左丘明《左傳 襄公十一年》:“《書》曰:‘居安思?!?,思則有備,有備無患?!?/td>
    見異思遷異:另外的;別的;遷:改變;變動(dòng)??吹讲煌氖挛锞透淖冎饕狻V敢庵静粓?jiān)定;喜愛不專一。先秦 管仲《管子 小匡》:“少而習(xí)焉,其心安焉,不見異物而遷焉?!?/td>
    深思遠(yuǎn)慮謀劃周密,老虎長遠(yuǎn)。指計(jì)劃周到,具有遠(yuǎn)見。《后漢書·孝和孝殤帝紀(jì)》:“先帝即位,務(wù)休力役,然猶深思遠(yuǎn)慮,安不忘危,探觀舊典,復(fù)收鹽鐵,欲以防備不虞,寧安邊境。”
    遠(yuǎn)慮深思深遠(yuǎn)的思慮。漢·崔寔《政論》:“昔圣王遠(yuǎn)慮深思,患民情之難防,憂奢淫之害政。”
    蠢蠢思動(dòng)蠢蠢:爬蟲蠕動(dòng)的樣子。比喻敵人策劃進(jìn)攻或壞人準(zhǔn)備搗亂破壞。沙汀《困獸記》:“而這個(gè)念頭,近來正又蠢蠢思動(dòng)的激蕩著他,叫他得不到安靜?!?/td>
    好學(xué)深思,心知其意深:深入。愛好學(xué)習(xí)并能深入思考,心里就懂得了其中的意義。西漢·司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》:“《書》缺有間矣,其軼乃時(shí)時(shí)見于他說。非好學(xué)深思,心知其意,固難為淺見寡聞道也?!?/td>
    見利思義見到有利可圖的事就想到道義。形容人無貪欲;廉潔自守。先秦 孔子《論語 憲問》:“見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。”
    神思恍惚恍惚:神志不清。精神不定;思想集中不起來。唐 無名氏《鄭德磷》:“德磷大駭,神思恍惚,悲婉久之,不能排仰。”
    思緒萬千思緒:思想的頭緒。萬千:極多。指思想的頭緒相當(dāng)多,思慮復(fù)雜多端。
    狡焉思啟《左傳·成公八年》:“夫狡焉思啟封疆以利社稷者,何國蔑有?”謂懷貪詐之心圖謀侵人之國。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指懷貪詐之心妄圖逞其陰謀。《左傳·成公八年》:“夫狡焉思啟封疆以利社稷者,何國蔑有?”
    見之不取,思之千里見到時(shí)不拿過來,以后再想要就更難辦了。宋·無名氏《張協(xié)狀元》二八:“見之不取,思之千里。只道張協(xié)狀元,不知榜眼探花是那里人,買本看?!?/td>
    見鞍思馬看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個(gè)人。明 湯顯祖《紫釵記 哭收釵燕》:“休喳,俺見鞍思馬,難道他是野草閑花?”
    寒泉之思指子女對(duì)母親的思念之情。《詩經(jīng) 邶風(fēng) 凱風(fēng)》:“爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏勞苦。”
    思賢如渴如渴:如口渴思飲那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》:“將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴?!?/td>
    狡焉思肆見“狡焉思啟”。晉·潘岳《關(guān)中詩》:“蠢爾戎狄,狡焉思肆?!?/td>
    目盼心思盼:看。眼睛顧盼,心中思念。形容十分思念。明·胡文煥《群音類選·余慶記·深閨幽思》:“你那里好風(fēng)光,目盼心思,時(shí)刻何曾放?!?/td>
    閔亂思治指憐憫亂世而思盼治世。
    思前慮后思:思考,考慮;前:原因。反復(fù)考慮事情的原因和結(jié)果。清·荑荻散人《玉嬌梨》第一回:“只是老朱有些任性,敢作敢為,再不思前慮后,小弟每每與他說好話,他再不肯聽。”
    孔情周思指儒學(xué)的思想、情懆???,孔子;周,周公。
    樂不思蜀蜀:指三國時(shí)蜀國。蜀后主劉禪投降司馬昭后;被安置在洛陽仍過荒淫生活;快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。晉 習(xí)鑿齒《漢晉春秋》:“王問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀?!?/td>
    紅豆相思紅豆:又叫相思子;古人用以象征愛情。比喻男女相愛但又無法會(huì)面而引起的思念。唐 王維《相思》詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”
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