成語有關(guān)有的成語
有關(guān)有的成語
因篇幅關(guān)系，有的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 后繼有人 | 繼：繼承。指后面有繼承的人。 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。” |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不夠。 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 訓(xùn)練有素 | 平時(shí)一直有訓(xùn)練。素：平時(shí)。 | 清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事，專訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時(shí)名將，所至有功，故知訓(xùn)練有素。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 將：將領(lǐng)；受：接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 一無所有 | 什么都沒有（一：一概；完全）。 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》：“如水中之月，空里之風(fēng)，萬法皆無，一無所有。” |
| 有兩下子 | 比喻有點(diǎn)本領(lǐng)。 | 歐陽山《三家巷》：“蔣介石這個(gè)角色還是有兩下子的。” |
| 大有可為 | 事情很值得做；很有開拓或發(fā)展有前途。 | 清 李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為。” |
| 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 | 比喻技藝無止境，不能自滿自大。同“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”。 | 元·無名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折：“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌，這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。” |
| 彬彬有禮 | 彬彬：原為文采與質(zhì)樸兼?zhèn)涿病Ｐ稳菸难哦卸Y貌。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：“喚出他兩個(gè)兒子，兄先弟后，彬彬有禮。” |
| 有膽有識 | 既有膽量又有見識。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子，絕世聰明，有膽有識，今年也是七歲，可憐有才無命。” |
| 綽有余裕 | 形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“我無官守，我無言責(zé)也，則吾進(jìn)退豈不綽綽然有余裕哉？” |
| 有約在先 | 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 | 元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了。” |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 | 莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章：“你這個(gè)小子，心里有鬼，不甘心。” |
| 胸有成竹 | 原指畫竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。” |
| 有去無回 | 只有出去的，沒有回來的。 | 柯崗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去無回了！” |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。 | 先秦 孔子《論語 述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/td> |
| 有權(quán)有勢 | 勢：地位和權(quán)力。既有權(quán)力，又有地位。 | 明·馮夢龍《喻世明言》第22卷：“從來有權(quán)有勢的，多不得善終，都是如此。” |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 | 晉·葛洪《抱樸子·對俗》：“生死有命，修短素定，非彼藥物，所能損益。” |
| 有目共睹 | 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 | 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：“惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門下散花落彩如卿云在天，有目共睹。” |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 | 唐 韓愈《原道》：“為之賈，以通其有無。” |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動(dòng)；內(nèi)容充實(shí)。 | 秦牧《藝海拾貝 核心》：“但是總覺得那種思想交鋒并不是有聲有色，有血有肉，語言獨(dú)特，激動(dòng)人心的。” |
| 面有難色 | 臉上露出為難的神色。 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第25回：“賈大少爺因?yàn)榭僦拢嬗须y色，尚未回答得出。” |
| 錯(cuò)落有致 | 致：別致；有情趣；錯(cuò)落：參差交錯(cuò)；致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊；但卻極有情趣；使人看了有好感。 | 《晉書 衛(wèi)恒》：“纖波濃點(diǎn)，錯(cuò)落其間。” |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。 | 唐·孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩：“欲濟(jì)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。” |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請求；好說話。 | 唐 李煙《妒神頌》：“所求必應(yīng)，高山仰止。” |
| 別有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 | 宋 朱熹《與劉子澄書》：“方別尋得一頭緒，似差簡約端的，始終文字言語之處，真別有用心處。” |
| 可有可無 | 可以有也可以沒有。指無關(guān)緊要或不很重要。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第20回：“因此把一切男子都看成濁物，可有可無。” |
| 有志竟成 | 竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 | 《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。” |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊。 | 宋·無名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。” |
| 有風(fēng)有化 | 謂有教育意義。 | 明·湯顯祖《牡丹亭·閨塾》：“論《六經(jīng)》，《詩經(jīng)》最葩，閨門內(nèi)許多風(fēng)雅……有風(fēng)有化，宜室宜家。” |
| 有機(jī)可乘 | 機(jī)：機(jī)會；乘：趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來達(dá)到某種目的的機(jī)會。 | 明 羅貫中《三國演義》第180回：“今魏有隙可乘，不就此時(shí)伐之，更待何時(shí)？” |
| 豈有此理 | 豈：哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬；決無道理。 | 《南齊書 虞悰傳》：“郁林廢，悰竊嘆曰：‘王徐遂縛绔廢天子，天下豈有此理邪？’” |
| 世上無難事，只怕有心人 | 指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。 | 明·酉陽野史《續(xù)三國演義》第38回：“世上無難事，只怕有心人。既來至此，焉有怯進(jìn)之理？” |
| 有國難投 | 有國家卻不能回去。 | 元·無名氏《馬陵道》第二折：“我這里叫盡屈有誰來分剖，送的我眼睜睜有國難投。” |
| 心中有數(shù) | 比喻了解實(shí)際情況；心里有底。 | 馮德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春談一次，摸摸他的底，心中有數(shù)，為她去和老山東交鋒做準(zhǔn)備。” |
| 罪有攸歸 | 攸：所。罪責(zé)有所歸屬。指罪犯必受懲治。 | 明·陳仲琳《封神演義》第二回：“賜爾姬昌等節(jié)鉞，便宜行事，往懲其忤，毋得寬縱，罪有攸歸。” |
| 忙中有錯(cuò) | 在慌張忙亂中照顧不周而產(chǎn)生差錯(cuò)。亦作“忙中有失”。 | 清·文康《兒女英雄傳》第40回：“他這一樂，樂得忙中有錯(cuò)，爬起來慌慌張張的也向舅太太磕了個(gè)頭。” |
| 天有不測風(fēng)云，人有暫時(shí)禍福 | 不測：料想不到。比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無法預(yù)料的。 | 明·吳承恩《西游記》第十回：“李足道‘天有不測風(fēng)云，人有暫時(shí)禍福’，你怎么就保得無事？” |
| 面有菜色 | 形容因饑餓而顯得營養(yǎng)不良的樣子。 | 《禮記 王制》：“雖有兇旱水溢，民無菜色。《荀子 富國》：“故禹十年水，湯七年旱，而天下無菜色者。” |
| 應(yīng)有盡有 | 應(yīng)該有的都有。形容十分齊備。 | 《宋書 江智淵傳》：“懷文每稱之曰：‘人所應(yīng)有盡有，人所應(yīng)無盡無，其江智淵乎！’” |
| 有錢使得鬼推磨 | 推磨：指辛苦勞累的工作。形容金錢萬能。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十卷：“常言道：‘有錢使得鬼推磨。’我們不少的是銀子，匡得將來買上買下。” |
| 書缺有間 | 泛指古書殘缺已有多年。 | 西漢 司馬遷《史記 五帝本紀(jì)》：“《書》缺有間矣，其軼乃時(shí)時(shí)見于他說。” |
| 駐顏有術(shù) | 有方法保持青春，形容容顏不老。 | |
| 車到山前必有路 | 比喻到時(shí)候總有辦法可想。 | 高玉寶《高玉寶》第四章：“高大哥，‘車到山前必有路’，‘老天爺不會餓死睡家鳥’的。” |
| 有過之而無不及 | 過：超過；及：趕上。達(dá)到。相比之下；只有超過而沒有趕不上的。 | 《論語·先進(jìn)》：“子曰：‘師也過；商也不及。’” |
| 井井有條 | 井井：整齊、有條理的樣子。形容整齊；有條有理。 | 荀況《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。” |
| 有朝一日 | 朝：日；天。指將來有一天。 | 元 關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折：“我也勸你不得；有朝一日準(zhǔn)備著搭救你塊望夫石。” |
| 有聲有色 | 既有聲音；又有色澤。形容表演或說話十分生動(dòng)、精彩。 | 宋 汪藻《浮溪集 翠微堂記》：“其意從謂世之有聲有色者，未有不爭而得，亦未有不終磨滅者。” |
| 人無有千日好，花無有百日紅 | 指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。 | 元·史九敬先《莊周夢》第一折：“想人生百歲翁，似花飛一陣風(fēng)，人無有千日好，花無有百日紅。” |
| 綽綽有余 | 綽綽：寬裕的樣子。形容人、物、財(cái)、能力等很寬裕；用不完。也作“綽綽有余”、“綽有寬裕”。 | 清 鄭觀應(yīng)《盛世危言 防邊上》：“崇山峻嶺所在俱有，誠使其險(xiǎn)要，多筑土壘，則進(jìn)攻退守，綽綽有余。” |
| 事出有因 | 事情的發(fā)生是有原因的。 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四回：“郭道臺就替他洗刷清楚，說了些'事出有因，查無實(shí)據(jù)'的話頭，稟復(fù)了制臺。” |
| 啞巴吃黃連，有苦說不出 | 黃連：中藥，味苦。啞巴吃了黃連，嘴里說不出來。比喻有苦難言 | 李六如《六十年的變遷》第一章：“寡婦孤兒，恐怕受人欺侮，真是‘啞巴吃黃連，有苦說不出。’” |
| 卓有成效 | 卓：卓越；突出。形容成績效果顯著突出。 | 明 王守仁《申行十家牌法》：“若巡訪勸諭著有成效者，縣官備禮親造其廬，重加獎(jiǎng)勵(lì)。” |
| 惡有惡報(bào) | 做壞事的人會得到不好的報(bào)應(yīng)。指因辦壞事而自食其果。 | 南朝·梁·蕭衍《新酒肉文》：“行十惡者，受于惡報(bào)；行十善者，受于善報(bào)。” |
| 大有作為 | 能夠很好地發(fā)揮作用；做出顯著成績。作為：可做的事；也可指做出成績。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉則主不之。”朱熹集注：“大有為之君，大有作為，非常之君也。” |
| 大有人在 | 原指有很多的人還活在世上。形容某一種人為數(shù)不少。 | 宋 司馬光《資治通鑒 隋煬帝大業(yè)十一年》：“帝至東都，顧眄街衢，謂侍臣曰：‘猶大有人在。’意謂向日平陽玄感，殺人尚少故也。” |
| 人各有志 | 指每個(gè)人都有不同的志向。 | 晉 陳壽《三國志 管寧傳》：“太祖曰：'人各有志，出處異趣。'” |
| 心有余悸 | 指可怕的事情雖已過去；心里還感到害怕。悸：因?yàn)楹ε露奶?/td> | 柳洲《風(fēng)雨桃花洲》：“談到三年前倒圩的情景，趙老大心有余悸地說：‘那次桃花洲的人淹死了一半，莊稼全毀了。’” |
| 有意無意 | 又像是有意的，又像是無意的。存心與不經(jīng)意。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》：“庾子嵩作意賦成，從子文康見，問曰：若有意邪？非賦之所盡，若無意邪？復(fù)何所賦？答曰：正在有意無意之間。” |
| 有條不紊 | 紊：亂。有條理；不紊亂。 | 【出處】《尚書 盤庚上》：“若網(wǎng)在綱，有條而不紊。” |