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解釋 |
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緣慳分淺 | 慳:欠缺。緣分欠缺。指與對方無緣相見 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回:“緣慳分淺,不獲再睹豐儀?!?/td> |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳?!?/td> | 《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳?!?/td> |
有緣千里來相會,無緣對面不相逢 | 緣:緣分。有緣分的人即使相隔千里,也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過,也聚不到一塊。 | 宋·無名氏《張協狀元》第14出:“有緣千里能相會,無緣對面不相逢?!?/td> |
天緣湊合 | 天緣:自然的機緣。舊時認為男女結成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。 | 元·石子章《竹塢聽琴》第四折:“這婚姻是天緣湊合?!?/td> |
有緣千里來相會 | 人與人之間只要有緣分,即使相離很遠也會相見 | 明·施耐庵《水滸傳》第14回:“正是‘有緣千里來相會,無緣對面不相逢。’” |
香火因緣 | 香火:供佛敬神時燃點的香和燈火。香和燈火都是供佛的,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。指彼此契合。 | 《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳?!?/td> |
收緣結果 | 見“收因結果”。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第120回:“見后面偈文后又歷敘了多少收緣結果的話頭?!?/td> |
命薄緣慳 | 命運壞,緣分淺。 | 明·王玉峰《焚香記·餞別》:“不必多吁多嘆,恨命薄緣慳,功名恩愛難兩全?!?/td> |
緣薄分淺 | 緣:緣分,機緣。缺少緣分。 | 明·胡文煥《群音類選·無名氏<點絳唇·相思>》:“想的人心似刀割,肉似錘剜,也是我緣薄分淺,不能勾永久團圓。” |
緣木求魚 | 緣:順著;木:樹。沿著樹干爬上樹去捉魚。比喻方法不對;徒勞無功。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也?!?/td> |
無緣無故 | 緣:因由;故:原因;緣故。沒有任何理由或根據。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第44回:“因又說道:‘好好的,從哪里說起!無緣無故白受了一場氣!” |
不解之緣 | 解:解散。不可分開的緣分。比喻不能解脫的聯系或關系。 | 南朝 梁 蕭統《古詩十九首》:“文采雙鴛鴦,裁為合歡被;著以長相思,緣以結不解?!?/td> |
夤緣攀附 | 拉攏關系,攀附權貴,以求高升。 | 《明史·尹直傳》:“給事中宋琮及御史許斌言直自初為侍郎以至入閣,夤緣攀附,皆取中旨。” |
千里姻緣使線牽 | 指婚姻是由月下老人暗中用一紅線牽連而成。同“千里姻緣一線牽”。 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第21回:“自古三世修來同一宿,又曰千里姻緣使線牽,我和你是強不得的。” |
露水姻緣 | 指短暫或臨時結合的情緣。 | 高陽《胡雪巖全傳·煙消云散》:“因為看到馬逢時目不轉睛地看著孫干娘,決心成全他們這一段露水姻緣。” |
鲇魚緣竹竿 | 比喻上升艱難。同“鮎魚上竹竿”。 | |
因緣為市 | 舊指官吏借不公正的判決,收受賄賂。 | 東漢 班固《漢書 刑法志》:“奸吏因緣為市,所欲活則傅生議,所欲死則予死比。” |
金玉良緣 | 原指符合封建秩序的姻緣。后泛指美好的姻緣。 | 都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。(清·曹雪芹《紅樓夢》第五回) |
廣結良緣 | 多做善事,以得到眾人的贊賞。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回:“你又發起善念,廣結良緣,豈不是俺一家的福份。” |
緣慳命蹇 | 緣:緣分。慳:吝儉,欠缺。蹇:不順利。緣分淺薄,命運不好,。 | 明·胡文煥《群音類選·<余慶記·深閨幽思>》:“何時得見郎,恨緣慳命蹇?!?/td> |
猿藏熊緣 | 猿藏:猿藏身之處;熊緣:熊不舍離家的地方。指猿和熊的巢窟 | 宋·葉廷珪《海錄碎事·人事·隱逸》:“段成式《谷隱書事》云:隨樵劫猿藏,限石覷熊緣?!?/td> |
守株緣木 | 比喻不根據實際情況而去做根本不可能做到的事。 | 明·馬中錫《中山狼傳》:“乃區區循大道以求之,不幾于守株椽木乎?” |
香火緣 | 香火:供佛敬神時燃點的香和燈火。指彼此契合。 | 唐·李嘉佑《送弘志上人歸湖州》詩:“能使南人敬,修持香火緣?!?/td> |
螞蟻緣槐 | 緣:沿,順著。螞蟻沿著槐樹上下爬。比喻自以為了不起。 | 唐 李公佐《南柯太守傳》載:一個名叫淳于棼的人夢見自己當了大槐安國的南柯太守,一時好不威風。醒來方知是一場大夢,所謂大槐安國不過是老槐樹下的螞蟻窩。 |
千里姻緣一線牽 | 指婚姻是由月下老人暗中用一紅線牽連男女雙方的腳而成,故事見唐·李復言《續玄怪錄·定婚店》。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第57回:“自古道:'千里姻緣一線牽'管姻緣的有一位月下老兒,預先注定,暗里只用一根紅線,把這兩個人的腳絆住。” |
天假因緣 | 假:借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。 | 清 黃宗羲《復秦燈巖書》:“然其至非言可傳,天假因緣,或在異日?!?/td> |
緣文生義 | 文:文字,指字面。只根據字面理解內容,牽強附會,不求甚解。亦作“望文生義”。 | 宋·朱熹《答呂子約·論語》:“讀書窮理,須認正意,切忌如此緣文生義,附會穿穴?!?/td> |
一面之緣 | 見一面的緣分。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一回:“若問此物,倒有一面之緣?!?/td> |
一緣一會 | 謂有緣相合。 | 明·馮夢龍《古今小說·新橋市韓五賣春情》:“吳山道:‘拜問娘子青春?’小婦人道:‘與官人一緣一會,奴家也是二十四歲?!?/td> |
天緣奇遇 | 緣:緣分。天賜機緣,使男女奇巧遇合婚配,天然巧合的緣分。 | 明·無名氏《楊家將演義》第四卷:“宗保聽罷,默然自思,此真天緣奇遇。” |
秦晉之緣 | 春秋時期秦晉兩國君主之間世代聯姻,關系親密。 | 元·喬吉《金錢記》第三折:“我與你合秦晉之緣何如?” |
分淺緣薄 | 分:情分,緣分。指緣分淺薄。 | 元·王子一《誤入桃源》第四折:“身未到,心先到,分淺緣薄,有上梢沒下梢?!?/td> |
始末緣由 | 始末:事情從頭到尾的經過。緣由:緣故由來。事情的經過和原因。亦作“始末原由”。 | 元 馬致遠《青衫淚》第四折:“你將始末緣由,細細說來,不可欺隱。” |
分淺緣慳 | 分:情分,緣分;慳:欠缺。指緣分淺薄。 | 明·崔時佩《西廂記·回春柬藥》:“張君瑞,想是你分淺緣慳,雨打梨花深閉門?!?/td> |
結不解緣 | 形容男女熱戀,不能分開。也指兩者有不可分開的緣分。 | 《古詩十九首》:“文彩雙鴛鴦,裁為合歡被,著以長相思,緣以結不解。” |
緣情體物 | 緣:因;體:描寫。抒發感情,描寫事物。 | 晉·陸機《文賦》:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。” |
天假良緣 | 假:借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。亦作“天付良緣”、“天假因緣”、“天假其便”。 | 明·高攀龍《答劉念臺》:“況吾輩一室之中,自有千秋之業,天假良緣,安得當面蹉過。” |
千里姻緣 | 很遠的婚姻緣分。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第57回:“自古道:‘千里姻緣一線牽’管姻緣的有一位月下老兒,預先注定,暗里只用一根紅線,把這兩個人的腳絆住。” |
分薄緣慳 | 分:情分,緣分;慳:欠缺。指緣分淺薄。 | 明·胡文煥《群音類選·清腔類·啄木兒》:“豈料分薄緣慳不到頭,悶中悶,愁上愁?!?/td> |
隨緣樂助 | 隨著緣分的深淺,樂意捐助多少就捐助多少。 | 清·黃小配《廿載繁華夢》第二十九回:“這都是隨緣樂助,本不能強人的,或多或少,卻是未定,總求大人這里踴躍些便是。” |
緣慳一面 | 慳:欠缺。缺乏緣份,沒有和對方會面一次的機會。 | 郭沫若《鬼苗的檢閱》:“我和茅盾先生雖相識,和我們的魯迅先生竟緣慳一面?!?/td> |
衹樹有緣 | 衹樹:佛教語,給孤獨園的略稱;緣:緣分。與佛法有緣分。 | 明·陳汝元《金蓮記·郊遇》:“漫言衹樹有緣,落得浮萍無定?!?/td> |
體物緣情 | 謂詩賦的狀物與抒情。語本晉陸機《文賦》:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮?!?/td> | 語出晉·陸機《文賦》:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮?!?/td> |
天付良緣 | 付:給予。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。 | 《群英類選 〈鮫綃記 鮫綃會合〉》:“到今日天付良緣重聚首?!?/td> |
緣木希魚 | 緣:順著;木:樹;希:希求。沿著樹干爬上樹去捉魚。比喻方向或辦法不對頭,勞而無功 | 南朝·宋·范曄《后漢書·周舉傳》:“陛下所行,但務其華,不尋其實,猶緣木希魚,卻行求前?!?/td> |
緣鵠飾玉 | 緣鵠:因某種機緣把鵠鳥做成羹,獻給對方吃;飾玉:修飾玉鼎,造成美觀的效果,讓對方看了高興。指因緣時會而登上高位。 | 戰國·楚·屈原《楚辭·天問》:“緣鵠飾玉,后帝是饗。” |
緣名失實 | 緣:循沿。從事物表面的名義出發去探求事物,沒有得到事物真實的本質。 | 宋·蘇軾《震奎閣碑》:“漢明以察為明,而梁武以弱為仁,皆緣名失實,去佛遠甚?!?/td> |