演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。那么演講稿怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
中學生文明禮儀的演講稿篇一
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的'修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
謝謝大家！
中學生文明禮儀的演講稿篇二
大家好!
今天我演講的題目是“文明禮儀在校園”。
禮儀是無處不在的，它可以顯示一個人的道德修養，也可以增進人們之間的友誼，它的作用太多太多了。
我們學生需要穿著得體，符合學生身份，體現新世紀學生的優雅，因為儀表、儀容、儀態能夠讓人一看便明白你的修養。
升旗儀式是最隆重，也是最莊嚴的，這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更加鮮明。此時此刻，在國旗下，我們一定要嚴肅認真，充滿活力，高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學有很大的影響，它直接關系到一個班級的榮譽感和凝聚力，體現這個班級的班風。下課后的休息時間，不要隨地吐痰，亂扔紙屑，不要玩粉筆頭，上下樓梯靠右走，見到老師要打招呼。
我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不跨越綠化帶，保持清潔衛生，服從老師管理，理解同學。受到老師的幫忙，應主動誠懇地說謝謝。
同學們之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失。如果有矛盾，多進行自我反省，相互理解，寬容待人，這有利于培養強烈的協作精神，使班級更加團結，友誼更加深厚。
在三月這個文明月里，全中國彌漫著文明的芬芳，這些香味來自各種各樣的：花，你，就是它們的一部分，相信你自己，一定能做到。
我們將肩負起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束。
謝謝大家!
中學生文明禮儀的演講稿篇三
大家好!
中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一個中學生而言，繼承中華民族優良傳統，弘揚中華民族文明禮儀是我們責無旁貸的歷史重任。所以，我們要從自己做起，要從身邊的小事做起。
不知你們有沒有過這樣的經歷。在你正享受著溫暖的陽光悠閑地漫步的時候，忽然，有人從你身邊走過，從口中吐出了一口痰，此時你的感受是什么呢?我的第一感覺就是這個人很不文明，不懂禮儀。在我們中國，這個禮儀之邦，文明禮儀顯得格外的重要。所以，我們要以身作則。
我們不能只把文明掛在嘴邊而不付諸行動，明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”所以，我們要從點點滴滴的小事做起，做一個口的巨人，行的航標，“文明禮儀從我做起”。
我的演講完畢。
謝謝大家!
中學生文明禮儀的演講稿篇四
只要你走進二（1）班教室，你一定能看見有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。
我能遵守《小學生日常行為規范》，嚴格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀律、尊重老師、團結同學、關心集體、和同學一起快樂地學習和生活。
“文明就是懂禮貌。”看見老師，我會露出甜甜的笑容，親熱地說聲：老師，您好！上學放學，遇到鄰居我都能主動打招呼。
“文明就是講衛生。”吃完的果殼我都是先抓在手里，等到路邊有垃圾筒的時候，再扔進去。
“文明就是愛勞動。”雖然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛生。每次值日，我都能認真完成老師布置的打掃任務。
“文明就是樂于助人。”同學有困難，我主動幫助他們，老師常常夸我是得力的小助手。
“文明就是愛學習。”上課我專心聽講，積極動腦，放學回到家先寫作業再復習功課，爭取每門功課都能取得好成績。
讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學生。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
中學生文明禮儀的演講稿篇五
老師們，同學們:
大家上午好!今天講話的主題就是“做講文明，懂禮儀的中學生”。
本學期剛開學期，江蘇省教育廳、泰州市教育局、興化市教育局就分別發文，要求在青少年學生中組織開展“文明伴我行”專題教育活動。通知說：青少年幸福成長離不開全社會的努力，離不開自身素養和意志品質的加強。一個人的文明素養程度、文化水平高低和心理健康程度，對其是否幸福至關重要。以幸福為切入點，大力倡導中華傳統美德、文明科學發展的理念，對促進青少年學生的茁壯成長有著直接的促進作用。所以我今天的講話也可以作為是我們學校開展文明禮儀專題教育活動的啟動講話。
俄國哲學家、文學家赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。”如果大家都有教養，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠了。我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人是我們每個青少年成長過程中必修的一課。
在這個幸福成長宣言中，明禮誠信應該占了很大一部分，它是個人立身處世的標準。名禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。在現代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。然而一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響我們個人的形象。對他人講文明禮貌，贏得的是他人的尊重。
同學們，在現代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。然而，我們身邊有許多不和諧的因素：有的同學出口便是臟話，對待老師的批評更是極力狡辯;有的同學邊走邊吃，隨手亂扔;還有的同學在教室宿舍或其他場合大喊大叫，干擾了其他同學的學習和休息。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習上下功夫，而不會在吃穿上花費力氣。尊重他人是培養健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。
學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。一位教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的概念，而是一個人對學習，對他人，對社會的態度和做法，是人的品格。我們如果已經明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺重復好行為，養成好習慣、好品格。
下面有首詩和大家分享一下：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
講話完畢，謝謝大家。
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中學生文明禮儀的演講稿篇六
大家下午好！
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱禮儀之邦。孔夫子曾說過：不學禮，無以立。就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。最近，xx提出了以德治國的重要思想，并把以德治國作為一項重要的治國方略加以強調，提出要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。禮儀教育是社會主義道德建設的重要組成部分和基礎，在學生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹xx以德治國重要思想的具體措施，是加強學校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現象不得不引起我們的深思。自古以來禮儀之邦的美稱，會不會斷送在當今的青少年手中。可見青少年學生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，禮儀從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。劉備三顧茅廬的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。
其次，學習禮儀，要以提高本人自尊心為基礎。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是人的自我意識的表現，并以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向，在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。
再次，學習禮儀要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有禮儀，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其禮儀規范就無法發揮，這是他們缺乏自信的表現。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現這一點。