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    揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。

    出自先秦屈原的《離騷

    帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:

    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。

    扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。

    汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。

    朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。

    日月忽其不淹兮,春與秋其代序。

    惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。(惟通:唯)

    不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?

    乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路!

    昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。

    雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茝!

    彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。

    何桀紂之猖披兮,夫惟捷徑以窘步。

    惟夫黨人之偷樂(lè)兮,路幽昧以險(xiǎn)隘。

    豈余身之殫殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī)!

    忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

    荃不查余之中情兮,反信讒而齌怒。

    余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。

    指九天以為正兮,夫惟靈修之故也。

    曰黃昏以為期兮,羌中道而改路!

    初既與余成言兮,后悔遁而有他。

    余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。

    余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝。

    畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。

    冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈。

    雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。

    眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索。

    羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒。

    忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。

    老冉冉其將至兮,恐修名之不立。

    朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。

    茍余情其信姱以練要兮,長(zhǎng)顑頷亦何傷。

    掔木根以結(jié)茝兮,貫薜荔之落蕊。

    矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。

    謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

    雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則。

    長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

    余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。

    既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。

    亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

    怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

    眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。

    固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

    背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。

    忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

    寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。

    鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然。

    何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?

    屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。

    伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

    悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。

    回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。

    步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。

    進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。

    制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

    不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。

    高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。

    芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。

    忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。

    佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。

    民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。

    雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

    女嬃之嬋媛兮,申申其詈予,曰:

    「鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野。

    汝何博謇而好修兮,紛獨(dú)有此姱節(jié)?

    薋菉葹以盈室兮,判獨(dú)離而不服。」

    眾不可戶說(shuō)兮,孰云察余之中情?

    世并舉而好朋兮,夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)?

    依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲。

    濟(jì)沅、湘以南征兮,就重華而敶詞:

    啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。

    不顧難以圖后兮,五子用失乎家衖。

    羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

    固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。

    澆身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍。

    日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。

    夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。

    后辛之菹醢兮,殷宗用而不長(zhǎng)。

    湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。

    舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗。

    皇天無(wú)私阿兮,覽民德焉錯(cuò)輔。

    夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。

    瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極。

    夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?

    阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。

    不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。

    曾歔欷余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng)。

    攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

    跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正。

    駟玉虬以桀鹥兮,溘埃風(fēng)余上征。

    朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。

    欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。

    吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。

    路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

    飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。

    折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。

    前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。

    鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。

    吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮,繼之以日夜。

    飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來(lái)御。

    紛總總其離合兮,斑陸離其上下。

    吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予。

    時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇。

    世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

    朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而紲馬。

    忽反顧以流涕兮,哀高丘之無(wú)女。

    溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。

    及榮華之未落兮,相下女之可詒。

    吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。

    解佩纕以結(jié)言兮,吾令謇修以為理。

    紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。

    夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤。

    保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。

    雖信美而無(wú)禮兮,來(lái)違棄而改求。

    覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下。

    望瑤臺(tái)之偃蹇兮,見(jiàn)有娀之佚女。

    吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。

    雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。

    心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。

    鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。

    欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮,聊浮游以逍遙。

    及少康之未家兮,留有虞之二姚。

    理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固。

    世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。

    閨中既以邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤。

    懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍而與此終古?

    索瓊茅以筳篿兮,命靈氛為余占之。

    曰:「兩美其必合兮,孰信修而慕之?

    思九州之博大兮,豈惟是其有女?」

    曰:「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮,孰求美而釋女?

    何所獨(dú)無(wú)芳草兮,爾何懷乎故宇?」

    世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡?

    民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異!

    戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。

    覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當(dāng)?

    蘇糞壤以充祎兮,謂申椒其不芳。

    欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。

    巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。

    百神翳其備降兮,九疑繽其并迎。

    皇剡剡其揚(yáng)靈兮,告余以吉故。

    曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

    湯、禹儼而求合兮,摯、咎繇而能調(diào)。

    茍中情其好修兮,又何必用夫行媒?

    說(shuō)操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。

    呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。

    寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。

    及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央。

    恐鵜鴃之先鳴兮,使夫百草為之不芳。」

    何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之。

    惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。

    時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留?

    蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。

    何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?

    豈其有他故兮,莫好修之害也!

    余以蘭為可恃兮,羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。

    委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。

    椒專佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃。

    既干進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗?

    固時(shí)俗之流從兮,又孰能無(wú)變化?

    覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離?

    惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲。

    芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬。

    和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈?/p>

    及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。

    靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。

    折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。

    為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。

    何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。

    邅吾道夫昆侖兮,路修遠(yuǎn)以周流。

    揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。

    朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極。

    鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。

    忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。

    麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。

    路修遠(yuǎn)以多艱兮,騰眾車使徑待。

    路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期。

    屯余車其千乘兮,齊玉轪而并馳。

    駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。

    抑志而弭節(jié)兮,神高馳之邈邈。

    奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮樂(lè)。

    陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。

    仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。

    亂曰:已矣哉!

    國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都!

    既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!

    揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。譯文及注釋

    譯文

    我是古帝高陽(yáng)氏的子孫,我已去世的父親字伯庸。

    歲星在寅那年的孟春月,正當(dāng)庚寅日那天我降生。

    父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰,于是賜給我相應(yīng)的美名:

    父親把我的名取為正則,同時(shí)把我的字叫作靈均。

    天賦給我很多良好素質(zhì),我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。

    我把江離芷草披在肩上,把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。

    光陰似箭我好像跟不上,歲月不等待人令我心慌。

    早晨我在大坡采集木蘭,傍晚在小洲中摘取宿莽。

    時(shí)光迅速逝去不能久留,四季更相代謝變化有常。

    我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身體逐漸衰老。

    何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政,為何還不改變這些法度?

    乘上千里馬縱橫馳騁吧,來(lái)呀,我在前引導(dǎo)開(kāi)路!

    從前三后公正德行完美,所以群賢都在那里聚會(huì)。

    雜聚申椒菌桂似的人物,豈止聯(lián)系優(yōu)秀的茝和蕙。

    唐堯虞舜多么光明正直,他們沿著正道登上坦途。

    夏桀殷紂多么狂妄邪惡,貪圖捷徑必然走投無(wú)路。

    結(jié)黨營(yíng)私的人茍安享樂(lè),他們的前途黑暗而險(xiǎn)阻。

    難道我害怕招災(zāi)惹禍嗎,我只擔(dān)心祖國(guó)為此覆沒(méi)。

    前前后后我奔走照料啊,希望君王趕上先王腳步。

    你不深入了解我的忠心,反而聽(tīng)信讒言對(duì)我發(fā)怒。

    我早知道忠言直諫有禍,原想忍耐卻又控制不住。

    上指蒼天請(qǐng)它給我作證.一切都為了君王的緣故。

    你以前既然和我有成約,現(xiàn)另有打算又追悔當(dāng)初。

    我并不難于與你別離啊,只是傷心你的反反復(fù)復(fù)。

    我已經(jīng)栽培了很多春蘭,又種植香草秋蕙一大片。

    分壟培植了留夷和揭車,還把杜衡芳芷套種其間。

    我希望它們都枝繁葉茂,等待著我收割的那一天。

    它們枯萎死絕有何傷害,使我痛心的是它們質(zhì)變。

    大家都拚命爭(zhēng)著向上爬,利欲熏心而又貪得無(wú)厭。

    他們猜疑別人寬恕自己,他們勾心斗角相互妒忌。

    急于奔走鉆營(yíng)爭(zhēng)權(quán)奪利,這些不是我追求的東西。

    只覺(jué)得老年在漸漸來(lái)臨,擔(dān)心美好名聲不能樹(shù)立。

    早晨我飲木蘭上的露滴,晚上我用菊花殘瓣充饑。

    只要我的情感堅(jiān)貞不易,形消骨立又有什么關(guān)系。

    我用樹(shù)木的根編結(jié)茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。

    我拿菌桂枝條聯(lián)結(jié)蕙草,胡繩搓成繩索又長(zhǎng)又好。

    我向古代的圣賢學(xué)習(xí)啊,不是世間俗人能夠做到。

    我與現(xiàn)在的人雖不相容,我卻愿依照彭咸的遺教。

    我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆,可憐人生道路多么艱難。

    我雖愛(ài)好修潔嚴(yán)于責(zé)己,早晨進(jìn)諫晚上就被罷免。

    他們攻擊我佩帶蕙草啊,又指責(zé)我愛(ài)好采集茝蘭。

    這是我心中追求的東西,就是多次死亡也不后悔。

    怨就怨楚王這樣糊涂啊,他始終不體察別人心情。

    那些女人妒忌我的豐姿,造謠誣蔑說(shuō)我妖艷好淫。

    庸人本來(lái)善于投機(jī)取巧,背棄規(guī)矩而又改變政策。

    違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲,爭(zhēng)著茍合取悅作為法則。

    憂愁煩悶啊我失意不安,現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多么艱難。

    寧可馬上死去魂魄離散,媚俗取巧啊我堅(jiān)決不干。

    雄鷹不與那些燕雀同群,原本自古以來(lái)就是這般。

    方和圓怎能夠互相配各,志向不同何能彼此相安。

    寧愿委曲心志壓抑情感,寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。

    保持清白節(jié)操死于直道,這本為古代圣賢所稱贊!

    后悔當(dāng)初不曾看清前途,遲疑了一陣我又將回頭。

    調(diào)轉(zhuǎn)我的車走回原路啊,趁著迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。

    我打馬在蘭草水邊行走,跑上椒木小山暫且停留。

    既然進(jìn)取不成反而獲罪,那就回來(lái)把我舊服重修。

    我要把菱葉裁剪成上衣,我并用荷花把下裳織就。

    沒(méi)有人了解我也就罷了,只要內(nèi)心真正馥郁芳柔。

    把我的帽子加得高高的,把我的佩帶增得長(zhǎng)悠悠。

    雖然芳潔污垢混雜一起,只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐朽。

    我忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望,我將游觀四面遙遠(yuǎn)地方。

    佩著五彩繽紛華麗裝飾,散發(fā)出一陣陣濃郁清香。

    人們各有自己的愛(ài)好啊,我獨(dú)愛(ài)好修飾習(xí)以為常。

    即使粉身碎骨也不改變,難道我能受警戒而彷徨!

    姐姐對(duì)我遭遇十分關(guān)切,她曾經(jīng)一再地向我告誡。

    她說(shuō)“鯀太剛直不顧性命,結(jié)果被殺死在羽山荒野。

    你何忠言無(wú)忌愛(ài)好修飾,還獨(dú)有很多美好的節(jié)操。

    滿屋堆著都是普通花草,你卻與眾不同不肯佩服。

    眾人無(wú)法挨家挨戶說(shuō)明,誰(shuí)會(huì)來(lái)詳察我們的本心。

    世上的人都愛(ài)成群結(jié)伙,為何對(duì)我的話總是不聽(tīng)?”

    我以先圣行為節(jié)制性情,憤懣心情至今不能平靜。

    渡過(guò)沅水湘水向南走去,我要對(duì)虞舜把道理講清:

    “夏啟偷得《九辯》和《九歌》啊,他尋歡作樂(lè)而放縱忘情。

    不考慮將來(lái)看不到危難,因此武觀得以釀成內(nèi)亂。

    后羿愛(ài)好田獵溺于游樂(lè),對(duì)射殺大狐貍特別喜歡。

    本來(lái)淫亂之徒無(wú)好結(jié)果,寒浞殺羿把他妻子霸占。

    寒澆自恃有強(qiáng)大的力氣,放縱情欲不肯節(jié)制自己。

    天天尋歡作樂(lè)忘掉自身,因此他的腦袋終于落地。

    夏桀行為總是違背常理,結(jié)果災(zāi)殃也就難以躲避。

    紂王把忠良剁成肉醬啊,殷朝天下因此不能久長(zhǎng)。

    商湯夏禹態(tài)度嚴(yán)肅恭敬,正確講究道理還有文王。

    他們都能選拔賢者能人,遵循一定準(zhǔn)則不會(huì)走樣。

    上天對(duì)一切都公正無(wú)私,見(jiàn)有德的人就給予扶持。

    只有古代圣王德行高尚,才能夠享有天下的土地。

    回顧過(guò)去啊把將來(lái)瞻望,看到了做人的根本道理。

    哪有不義的事可以去干,哪有不善的事應(yīng)該擔(dān)當(dāng)。

    我雖然面臨死亡的危險(xiǎn),毫不后悔自己當(dāng)初志向。

    不度量鑿眼就削正榫頭,前代的賢人正因此遭殃。”

    我泣聲不絕啊煩惱悲傷,哀嘆自己未逢美好時(shí)光。

    拿著柔軟蕙草揩抹眼淚,熱淚滾滾沾濕我的衣裳。

    鋪開(kāi)衣襟跪著慢慢細(xì)講,我已獲得正道心里亮堂。

    駕馭著玉虬啊乘著鳳車,在風(fēng)塵掩翳中飛到天上。

    早晨從南方的蒼梧出發(fā),傍晚就到達(dá)了昆侖山上。

    我本想在靈瑣稍事逗留,夕陽(yáng)西下已經(jīng)暮色蒼茫。

    我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太陽(yáng)迫近崦嵫山旁。

    前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng),我將上上下下追求理想。

    讓我的馬在咸池里飲水,把馬韁繩拴在扶桑樹(shù)上。

    折下若木枝來(lái)?yè)踝√?yáng),我可以暫且從容地徜徉。

    叫前面的望舒作為先驅(qū),讓后面的飛廉緊緊跟上。

    鸞烏鳳凰為我在前戒備,雷師卻說(shuō)還沒(méi)安排停當(dāng)。

    我命令鳳凰展翅飛騰啊,要日以繼夜地不停飛翔。

    旋風(fēng)結(jié)聚起來(lái)互相靠攏,它率領(lǐng)著云霓向我迎上。

    云霓越聚越多忽離忽合,五光十色上下飄浮蕩漾。

    我叫天門守衛(wèi)把門打開(kāi),他卻倚靠天門把我呆望。

    日色漸暗時(shí)間已經(jīng)晚了,我紐結(jié)著幽蘭久久徜徉。

    這個(gè)世道混濁善惡不分,喜歡嫉妒別人抹煞所長(zhǎng)。

    清晨我將要渡過(guò)白水河,登上閬風(fēng)山把馬兒系著。

    忽然回頭眺望涕淚淋漓,哀嘆高丘竟然沒(méi)有美女。

    我飄忽地來(lái)到春宮一游,折下玉樹(shù)枝條增添佩飾。

    趁瓊枝上花朵還未凋零,把能受饋贈(zèng)的美女找尋。

    我命令云師把云車駕起,我去尋找宓妃住在何處。

    解下佩帶束好求婚書(shū)信,我請(qǐng)蹇修前去給我做媒。

    云霓紛紛簇集忽離忽合,很快知道事情乖戾難成。

    晚上宓妃回到窮石住宿,清晨到洧盤把頭發(fā)洗濯。

    宓妃仗著貌美驕傲自大,成天放蕩不羈尋歡作樂(lè)。

    她雖然美麗但不守禮法,算了吧放棄她另外求索。

    我在天上觀察四面八方,周游一遍后我從天而降。

    遙望華麗巍峨的玉臺(tái)啊,見(jiàn)有娀氏美女住在臺(tái)上。

    我請(qǐng)鴆鳥(niǎo)前去給我做媒,鴆鳥(niǎo)卻說(shuō)那個(gè)美女不好。

    雄鳩叫喚著飛去說(shuō)媒啊,我又嫌它過(guò)分詭詐輕佻。

    我心中猶豫而疑惑不定,想自己去吧又覺(jué)得不妙。

    鳳凰已接受托付的聘禮,恐怕高辛趕在我前面了。

    想到遠(yuǎn)方去又無(wú)處安居,只好四處游蕩流浪逍遙。

    趁少康還未結(jié)婚的時(shí)節(jié),還留著有虞國(guó)兩位阿嬌。

    媒人無(wú)能沒(méi)有靈牙利齒,恐怕能說(shuō)合的希望很小。

    世間混亂污濁嫉賢妒能,愛(ài)障蔽美德把惡事稱道。

    閨中美女既然難以接近,賢智君王始終又不醒覺(jué)。

    滿腔忠貞激情無(wú)處傾訴,我怎么能永遠(yuǎn)忍耐下去!

    我找來(lái)了靈草和細(xì)竹片,請(qǐng)求神巫靈氛為我占卜。

    “聽(tīng)說(shuō)雙方美好必將結(jié)合看誰(shuí)真正好修必然愛(ài)慕。

    想到天下多么遼闊廣大,難道只在這里才有嬌女?”

    “勸你遠(yuǎn)走高飛不要遲疑,誰(shuí)尋求美人會(huì)把你放棄?

    世間什么地方?jīng)]有芳草,你又何必苦苦懷戀故地?

    世道黑暗使人眼光迷亂,誰(shuí)又能夠了解我們底細(xì)?

    人們的好惡本來(lái)不相同,只是這邦小人更加怪異。

    人人都把艾草掛滿腰間,說(shuō)幽蘭是不可佩的東西。

    對(duì)草木好壞還分辨不清,怎么能夠正確評(píng)價(jià)玉器?

    用糞土塞滿自己的香袋,反說(shuō)佩的申椒沒(méi)有香氣。”

    想聽(tīng)從靈氛占卜的好卦,心里猶豫遲疑決定不下。

    聽(tīng)說(shuō)巫咸今晚將要降神,我?guī)еń肪兹ソ铀?/p>

    天上諸神遮天蔽日齊降,九疑山的眾神紛紛迎迓。

    他們靈光閃閃顯示神靈,巫咸又告訴我不少佳話。

    他說(shuō)“應(yīng)該努力上天下地,去尋求意氣相投的同道。

    湯禹為人嚴(yán)正虛心求賢,得到伊尹皋陶君臣協(xié)調(diào)。

    只要內(nèi)心善良愛(ài)好修潔,又何必一定要媒人介紹?

    傅說(shuō)拿禱杵在傅巖筑墻,武丁毫不猶豫用他為相。

    太公呂望曾經(jīng)做過(guò)屠夫,他被任用是遇到周文王。

    寧戚喂牛敲著牛角歌唱,齊桓公聽(tīng)見(jiàn)后任為大夫。

    趁現(xiàn)在年輕大有作為啊,施展才能還有大好時(shí)光。

    只怕杜鵑它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”

    為什么這樣美好的瓊佩,人們卻要掩蓋它的光輝。

    想到這邦小人不講信義,恐怕出于嫉妒把它摧毀。

    時(shí)世紛亂而變化無(wú)常啊,我怎么可以在這里久留。

    蘭草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也變成茅莠。

    為什么從前的這些香草,今天全都成為荒蒿野艾。

    難道還有什么別的理由,不愛(ài)好修潔造成的禍害。

    我還以為蘭草最可依靠,誰(shuí)知華而不實(shí)虛有其表。

    蘭草拋棄美質(zhì)追隨世俗,勉強(qiáng)列入眾芳辱沒(méi)香草。

    花椒專橫諂媚十分傲慢,茱萸想進(jìn)香袋冒充香草。

    它們既然這么熱心鉆營(yíng),又有什么香草重吐芳馨。

    本來(lái)世態(tài)習(xí)俗隨波逐流,又還有誰(shuí)能夠意志堅(jiān)定?

    看到香椒蘭草變成這樣,何況揭車江離能不變心。

    只有我的佩飾最可貴啊,保持它的美德直到如今。

    濃郁的香氣難以消散啊,到今天還在散發(fā)出芳馨。

    我調(diào)度和諧地自我歡娛,姑且飄游四方尋求美女。

    趁著我的佩飾還很盛美,我要周游觀訪上天下地。

    靈氛已告訴我占得吉卦,選個(gè)好日子我準(zhǔn)備出發(fā)。

    折下玉樹(shù)枝葉作為肉脯,我舀碎美玉把干糧備下。

    給我駕車啊用飛龍為馬,車上裝飾著美玉和象牙。

    彼此不同心怎能配合啊,我將要遠(yuǎn)去主動(dòng)離開(kāi)他。

    我把行程轉(zhuǎn)向昆侖山下,路途遙遠(yuǎn)繼續(xù)周游觀察。

    云霞虹霓飛揚(yáng)遮住陽(yáng)光,車上玉鈴丁當(dāng)響聲錯(cuò)雜。

    清晨從天河的渡口出發(fā),最遠(yuǎn)的西邊我傍晚到達(dá)。

    鳳凰展翅承托著旌旗啊,長(zhǎng)空翱翔有節(jié)奏地上下。

    忽然我來(lái)到這流沙地段,只得沿著赤水行進(jìn)緩緩。

    指揮蛟龍?jiān)诙煽谏霞軜颍钗骰蕦⑽叶傻綄?duì)岸。

    路途多么遙遠(yuǎn)又多艱險(xiǎn),我傳令眾車在路旁等待。

    經(jīng)過(guò)不周山向左轉(zhuǎn)去啊,我的目的地已指定西海。

    我再把成千輛車子聚集,把玉輪對(duì)齊了并駕齊驅(qū)。

    駕車的八龍蜿蜒地前進(jìn),載著云霓旗幟隨風(fēng)卷曲。

    定下心來(lái)啊慢慢地前行,難控制飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的思緒。

    演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好時(shí)光尋求歡娛。

    太陽(yáng)東升照得一片明亮,忽然看見(jiàn)我思念的故鄉(xiāng)。

    我的仆從悲傷馬也感懷,退縮回頭不肯走向前方。

    尾聲:“算了吧!

    國(guó)內(nèi)既然沒(méi)有人了解我,我又何必懷念故國(guó)舊居。

    既然不能實(shí)現(xiàn)理想政治,我將追隨彭成安排自己。”

    注釋

    高陽(yáng):顓頊之號(hào)。

    苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末邊。此苗裔連用,喻指子孫后代。

    朕:我。

    皇:美。

    考:已故的父親。

    攝提:太歲在寅時(shí)為攝提格。此指寅年。

    貞:正。

    孟:開(kāi)始。

    陬(zōu):正月。

    庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配來(lái)紀(jì)日。

    降(hōng):降生。

    揆(kuí):推理揣度。

    肇(zhào):開(kāi)始。

    錫(cì):通“賜”。

    名:命名。

    字:表字,這里活用作動(dòng)詞,起個(gè)表字。

    內(nèi)美:內(nèi)在的美好品質(zhì)。

    重(chóng):再。

    扈(hù):楚方言,披掛。

    江離芷:均為香草名。

    紉(rèn):草有莖葉可做繩索。

    秋蘭:香草名。即澤蘭,秋季開(kāi)花。

    汩(gǔ):水疾流的樣子,此處用以形容時(shí)光飛逝。

    不吾與:賓語(yǔ)前置,即“不與吾”,不等待我。

    搴(qiān):拔取。

    攬(lǎn):采摘。

    宿莽:草名,經(jīng)冬不死。

    忽:迅速的樣子。

    代序:指不斷更迭。

    惟:思慮。

    遲暮:衰老。

    撫:趁。

    此度:指現(xiàn)行的政治法度。

    騏驥(qí jì):駿馬。

    道:通“導(dǎo)”,引導(dǎo)。

    三后:夏禹商湯周文王。

    固:本來(lái)。

    申椒菌桂:均為香木名。

    蕙(huì)茞(chén):均為香草名。

    耿介:光明正大。

    遵道:遵循正道。

    猖披:猖狂。

    捷徑:邪道。

    偷樂(lè):茍且享樂(lè)。

    幽昧(mèi):黑暗。

    殃(yāng):災(zāi)禍。

    敗績(jī):喻指君國(guó)的傾危。

    踵武:足跡,即腳印。

    荃(quán):香草名,喻楚懷王。

    齌(jì)怒:暴怒。

    謇謇(jiǎn jiǎn):形容忠貞直言的樣子。

    九天:古人認(rèn)為天有九重,故言。

    正:通“證”。

    期:約定。

    羌:楚語(yǔ),表轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于現(xiàn)在的“卻”。

    成言:誠(chéng)信之言。

    既:本來(lái)。

    數(shù)化:多次變化。

    滋:栽種。

    樹(shù):種植。

    畝(mǔ):二百四十步為畝。

    畦(qí):五十畝為畦。

    留夷揭車:均為香草名。

    冀(jì):希望。

    峻:長(zhǎng)。

    刈(yì):收獲。

    萎:枯萎。

    絕:落盡。

    蕪(wú):荒蕪。

    穢(huì):污穢。

    競(jìng):并。

    羌(qiāng):楚人語(yǔ)氣詞。

    興:生。

    忽:急。

    馳騖(wù):亂馳。

    冉冉(rǎn rǎn):漸漸。

    英:花。

    茍:確實(shí)。

    信姱(kuā):誠(chéng)信而美好。

    練要:心中簡(jiǎn)練合于要道。

    掔(qiān):持取。

    貫:拾取。

    矯:舉起。

    索:草有莖葉可做繩索。此作動(dòng)詞,意為搓繩。

    纚纚(xǐ xǐ):長(zhǎng)而下垂貌。

    法:效法。

    周:合。

    彭咸:殷賢大夫,諫其君,不聽(tīng),投江而死。

    民生:萬(wàn)民的生存。

    艱:難。

    修姱(kuā):潔凈而美好。

    誶(suì):進(jìn)諫。

    替:廢。

    纕(xiāng):佩帶。

    申:重復(fù)。

    悔:怨恨。

    靈修:指楚懷王。

    眾女:喻群臣。

    謠:詆毀。

    諑(zhuó):誹謗。

    偭(miǎn):違背。

    改:更改。

    錯(cuò):通“措”,措施,指先圣之法。

    繩墨:正曲直之具。

    曲:斜曲。

    周容:茍合取容,指以求容媚為常法。

    侘傺(chà chì):失志貌。

    流亡:隨水漂流而去。

    此態(tài):茍合取容之態(tài)。

    不群:指不與眾鳥(niǎo)同群。

    前世:古代。

    異道:不同的道路。

    屈:委屈。

    尤:過(guò)錯(cuò)。

    攘:除去。

    詬(gòu):恥辱。

    伏:通“服”,保持,堅(jiān)守。

    厚:厚待。

    相道:觀看。

    延:長(zhǎng)。

    回:調(diào)轉(zhuǎn)。

    行迷:指迷途。

    步:徐行。

    皋(gāo):水邊高地。

    止息:休息一下。

    尤:罪過(guò)。

    修吾初服:指修身潔行。

    制:裁制。

    芙蓉:蓮花。

    不吾知:賓語(yǔ)前置,即“不知吾”,不了解我。

    茍:如果。

    高:指帽高。

    陸離:修長(zhǎng)而美好的樣子。

    芳:指芬芳之物。

    惟:通“唯”,只有。

    游目:縱目瞭望。

    往觀:前去觀望。

    繽紛:極言多。

    章:明顯。

    民生:人生。

    常:恒常之法。

    猶:尚且。

    懲:懼怕。

    女嬃(xū):屈原的姐姐。

    嬋媛(chán yuán):牽掛。

    申申:反反復(fù)復(fù)。

    婞(xìng)直:剛正。

    羽之野:羽山的郊野。

    博謇:過(guò)于剛直。

    姱(kuā)節(jié):美好的節(jié)操。

    盈室:滿屋。

    判:區(qū)別。

    眾:眾人。

    云:助詞,無(wú)實(shí)義。

    朋:朋黨。

    煢(qióng):孤獨(dú)。

    前圣:前代圣賢。

    喟:嘆息聲。

    濟(jì):渡過(guò)。

    就:靠近。

    啟:禹之子。夏朝的開(kāi)國(guó)君主。

    《九辯》《九歌》:相傳是啟從天上偷帶到人間的樂(lè)曲。

    夏康:?jiǎn)⒆犹怠?/p>

    圖:圖謀。

    五子:指夏康等兄弟五人。

    用:因此。

    羿:指后羿。

    封狐:大狐。

    鮮:少。

    浞(zhuó):寒浞,羿相。

    澆(ào):寒浞之子。

    強(qiáng)圉(yǔ):強(qiáng)壯多力。

    不忍:不能加以克制。

    日:天天。

    用夫:因此。

    夏桀(jié):夏之亡國(guó)之君。

    辛:殷紂王之名。

    菹醢(zū hǎi):肉醬,名詞動(dòng)用,指剁成肉醬。

    用而:因而。

    儼(yǎn):莊嚴(yán)。

    莫差:沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。

    授:任用。

    頗:傾斜。

    私阿:偏私。

    錯(cuò):置。

    茂行:美好的德行。

    下土:天下。

    瞻前而顧后:觀察古往今來(lái)的成敗。

    相觀:觀察。

    非義:不行仁義。

    非善:不行善事。

    阽(diàn):臨危,遇到危險(xiǎn)。

    覽:反觀。

    量:度。

    前修:前賢。

    曾:屢次。

    當(dāng):遇。

    茹(rú):柔軟。

    浪浪:淚流不止的樣子。

    敷(fū):鋪開(kāi)。

    中正:治國(guó)之道。

    駟:駕車。

    上征:上天遠(yuǎn)行。

    發(fā)軔(rèn):出發(fā)。

    蒼梧:舜所葬之地。

    縣圃(pǔ):神山,在昆侖山之上。

    靈瑣:神之所在處。

    令:命令。

    羲和:神話中的太陽(yáng)神。

    崦嵫(yān zī):神話中日所入之山。

    漫漫:路遙遠(yuǎn)的樣子。

    修遠(yuǎn):長(zhǎng)遠(yuǎn)。

    咸池:日浴處。

    扶桑:日所拂之木。

    若木:日所入之處的樹(shù)木。

    逍遙:自由自在的樣子。

    相羊:徘徊。

    前:在前面。

    后:在后面。

    先戒:在前面警戒。

    雷師:雷神。

    飛騰:騰空而飛。

    日夜:指日夜兼程。

    飄風(fēng):旋風(fēng)。

    帥:率領(lǐng)。

    離合:忽散忽聚。

    斑:文彩雜亂,五彩繽紛。

    帝:天帝。

    閶闔(chāng hé):天門。

    (ài ài)曖曖:昏暗的樣子。

    結(jié):編結(jié)。

    溷(hùn)濁:混亂污濁。

    蔽:掩蓋。

    白水:神話中的水名。

    紲(xiè):拴,系。

    反顧:回頭望。

    高丘:高山。

    春宮:東方青帝的居舍。

    瓊(qióng)枝:玉樹(shù)的花枝。

    榮華:花朵。

    可詒(yí):可以贈(zèng)送。

    豐隆:云神。

    宓(fú)妃:神女,伏羲氏之女。

    結(jié)言:約好之言。

    謇(jiǎn)修:伏羲氏之臣。

    離合:言辭未定。

    緯繣(wěi huà):不相投合。

    次:住宿。

    濯發(fā):洗頭發(fā)。

    保:依仗。

    淫游:過(guò)分的游樂(lè)。

    雖:誠(chéng)然。

    改求:另外尋求。

    覽相觀:細(xì)細(xì)觀察。

    周流:周游。

    瑤臺(tái):以玉砌成的臺(tái)。

    有娀(sōng):傳說(shuō)中的上古國(guó)名。

    鴆(zhèn):鳥(niǎo)名。

    鳴逝:邊叫邊飛。

    佻(tiāo):輕浮。

    猶豫:拿不定主意。

    自適:親自去。

    受詒:指完成聘禮之事。

    遠(yuǎn)集:遠(yuǎn)止。

    浮游:漫游。

    及:趁著。

    有虞(yú):傳說(shuō)中的上古國(guó)名。

    理弱:指媒人軟弱。

    導(dǎo)言:媒人撮合的言辭。

    嫉賢:嫉妒賢能。

    稱惡:稱贊邪惡。

    閨中:女子居住的內(nèi)室。

    哲王:明智的君王。

    懷:懷抱。

    終古:永久。

    瓊茅:靈草。

    筳(tíng):小竹片。

    靈氛:傳說(shuō)中的上古神巫。

    信修:誠(chéng)然美好。

    九州:泛指天下。

    女:美女。

    勉:努力。

    釋:舍棄。

    何所:何處。

    故宇:故國(guó)。

    昡曜(yào):惑亂渾濁。

    察:明辨。

    民:指天下眾人。

    黨人:朋黨之人。

    服:佩用。

    覽察:察看。

    珵美:即“美珵”,美玉。

    糞壤:糞土。

    申椒:申地之椒。

    巫咸:古神巫。

    夕降:傍晚從天而降。

    懷:饋。

    百神:指天上的眾神。

    并迎:一起來(lái)迎接。

    皇:皇天。

    吉故:明君遇賢臣的吉祥故事。

    矱(yuē):度。

    合:志同道合的人。

    摯(zhì):伊尹名。

    咎繇(jiù yáo):夏禹之臣。

    茍:如果。

    用:憑借。

    操:持,拿。

    用:重用。

    呂望:指呂尚。

    舉:舉用。

    寧戚:春秋時(shí)衛(wèi)人,齊桓公認(rèn)為賢人,以他為卿。

    該:周詳。

    晏:晚。

    未央:未盡。

    鵜鴂(tí jué):鳥(niǎo)名,即伯勞。一說(shuō)杜鵑。

    為之:因此。

    偃蹇(yǎn jiǎn):盛多美麗的樣子。

    薆(ài):遮蔽。

    諒:信。

    折:摧毀。

    變易:變化。

    茅:比喻已經(jīng)蛻化變質(zhì)的讒佞之人。

    直:竟然。

    他故:其他的理由。

    害:弊端。

    無(wú)實(shí):不結(jié)果實(shí)。

    委:丟棄。

    得:能夠。

    椒(jiāo):楚大夫子椒。

    樧(shā):茱萸。

    干進(jìn):求進(jìn)。

    務(wù)入:鉆營(yíng)。

    祗(zhī):散發(fā)。

    揭車與江離:比喻自己培育的一般人才。

    茲佩:喻指屈原的內(nèi)美與追求。

    歷茲:到如今這一地步。

    芳菲菲:指香氣濃郁。

    沬(mèi):消失。

    和調(diào)度:指調(diào)節(jié)自己的心態(tài),緩和自己的心情

    自?shī)剩鹤詷?lè)。

    聊:姑且。

    求女:尋求志同道合的人。

    方:正。

    上下:到處。

    吉占:指兩美必合而言。

    歷:選擇。

    羞:通“饈”,指美食。

    瓊爢(mí):玉屑。

    飛龍:長(zhǎng)翅膀的龍。

    象:象牙。

    離心:不同的去向。

    遠(yuǎn)逝:遠(yuǎn)去。

    邅(zhān):楚地方言,轉(zhuǎn)向。

    晻藹(ǎn ǎi):旌旗蔽日貌。

    鳴:響起。

    天津:天河的渡口。在東極萁斗之間。

    西極:西方的盡頭。

    翼:古代一種旗幟。

    翼翼:和貌。

    流沙:指西極,其處流沙如水。

    赤水:出昆侖山。

    容與:游戲貌。

    麾(huī):指揮。

    西皇:帝少嗥。

    艱:指路途艱險(xiǎn)。

    騰:飛馳。

    不周:山名,在昆侖西北。

    西海:神話中西方之海。

    屯:聚集。

    轪(dài):車輪。

    婉婉:在前進(jìn)時(shí)蜿蜒曲折的樣子。

    委蛇(wēi yí):旗幟飄揚(yáng)舒卷的樣子。

    志:通“幟”,旗幟。

    弭(mǐ)節(jié):放下趕車的馬鞭,使車停止。

    神:神思,指人的精神。

    邈邈(miǎo miǎo):浩渺無(wú)際的樣子。

    假日:猶言借此時(shí)機(jī)。

    皇:天。

    赫戲:形容光明。

    舊鄉(xiāng):指楚國(guó)。

    仆:御者。

    懷:思。

    蜷(quán)局:卷屈不行貌。

    亂:終篇的結(jié)語(yǔ)。

    已矣:絕望之詞,謂“算了吧”。

    國(guó)無(wú)人:國(guó)家無(wú)人。

    足:足以。

    為:實(shí)行。

    居:住所,這里是指一生所選擇的道路和歸宿。

    參考資料:

    1、許志剛 .《中國(guó)古代文學(xué)作品選·先秦秦漢卷》 .沈陽(yáng) :遼海出版社 ,2006 :162-167 .

    2、言青 .《國(guó)學(xué)經(jīng)典》 .北京 :中國(guó)華僑出版社 ,2011 :137-151 .

    3、梅桐生 .《楚辭今譯》 .貴陽(yáng) :貴州人民出版社 ,2000 :1-33 .

    鑒賞

      第一章(被貶)53行:詩(shī)人從自己的家世和出生寫起,回顧了自己有生以來(lái)的努力、追求、奮斗以及所遭受的失敗,滿腔悲憤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的態(tài)度。

      第二章(反思)38行;接著面對(duì)自己的失敗,進(jìn)行了一番深刻的反思。畢竟慘遭失敗是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此,詩(shī)人以“路徑似未看清兮”領(lǐng)起,先以“退身修整服裝”一般地表現(xiàn)自己的反思,但僅如此則缺乏波瀾,且難以深入,所以借“家姐”這個(gè)人物從反面來(lái)責(zé)備、勸說(shuō),以逼出“找舜帝評(píng)理去”一節(jié),既深化了反思,又強(qiáng)化了情感。連情誼最親密、對(duì)自己最關(guān)心的“家姐”,也如此責(zé)罵、勸說(shuō),世上還有誰(shuí)能理解自己呢?一氣之下便“找舜帝評(píng)理去”。反思的結(jié)果,堅(jiān)定了自己的理想和信念。

      第三章(再試)38行:又積極地重新求索,然而上下求索后卻沒(méi)有結(jié)果。詩(shī)人寫自己的“仔細(xì)尋路”。這是在遭遇誹謗之后的重新努力,但無(wú)論叩“天門”還是“求美女”,都以失敗告終。

      第四章(徘徊)38行:詩(shī)人又陷入苦悶與徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失敗,究竟何去何從?詩(shī)人無(wú)奈,于是“取瓊茅來(lái)卜卦”,請(qǐng)靈氛為他占算以決疑。靈氛卜卦的結(jié)果是必須遠(yuǎn)游離開(kāi)楚國(guó)才有出路。經(jīng)過(guò)一番考慮,仍然猶豫不決。于是再請(qǐng)巫師降神求教。之后,又經(jīng)反復(fù)審慎的思索,最終決定“遠(yuǎn)游自離去”,離開(kāi)楚國(guó)出游。

      第五章(他投)21行;通過(guò)審慎思慮后,詩(shī)人結(jié)束了自己的徘徊,認(rèn)可了靈氛的“吉卦”,選擇“吉日”出發(fā)。但充滿憧憬的出游還是因?yàn)椤熬祛櫝?guó)”而中途放棄了:”曲身回首停步“。結(jié)果只能選擇以死殉國(guó),“追隨彭咸歸去!”

      詩(shī)歌通篇是第一人稱敘事的結(jié)構(gòu),情節(jié)分明,脈絡(luò)清晰,而它的言志、抒情,則全都融入敘事過(guò)程之中,密切結(jié)合情節(jié)發(fā)展的具體階段來(lái)進(jìn)行,從而達(dá)到一種悲憤傾訴的強(qiáng)烈效果。

    屈原簡(jiǎn)介

    先秦·屈原的簡(jiǎn)介

    屈原

    屈原(約公元前340-前278),中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。漢族,出生于楚國(guó)丹陽(yáng),名平,字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身,任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂國(guó)憂民的屈原在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石自殺,端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他寫下許多不朽詩(shī)篇,成為中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者,在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟,與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體,對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。

    ...〔 ? 的詩(shī)(22篇)

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