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※ 與(乏善足陳)相關(guān)的成語及拼音：
| 苦盡甘來 | 盡：終結(jié)；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經(jīng)過去；美好的時光已經(jīng)到來。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領(lǐng)會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關(guān)鍵；不解決問題。 |
| 用智鋪謀 | 運用智力，設(shè)謀略。亦作“用計鋪謀”。 |
| 夸大其詞 | 詞：言論。語言夸張；超過事實。 |
| 同病相憐 | 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐：憐惜。 |
| 說雨談云 | 雨、云：男女歡合。談?wù)撃信畾g合之事。 |
| 鑒影度形 | 觀察揣度人的形跡。 |
| 一擁而上 | 形容周圍的人同時向一個目標(biāo)猛擠過去。 |
| 驚心動魄 | 原指作品文辭優(yōu)美；使人感受極深；震動極大。后形容令人震驚、感動、緊張之極。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 百無一是 | 是：對的；正確的。一點正確的地方也沒有。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 今是昨非 | 現(xiàn)在是對的；過去錯了。 |
| 難上加難 | 難：不容易。形容極端的難度。 |
| 惡醉強酒 | 強：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報至，故救援耳。” |
| 會少離多 | 相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實效很小。 |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨；圖：貪圖；追求。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 圓鑿方枘 | 鑿：榫眼；枘：榫頭。方榫頭插不進圓榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 歲寒三友 | 松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 欲速則不達 | 速：快；達：達到。指過于性急圖快，反而不能達到目的。 |
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