全科人兒 |
指父母、配偶、子女都健在的人。 |
反復無常 |
反復;顛過來倒過去;無常:沒有常態。經常變化沒有穩定的狀態。形容變動不定或狡詐多變。 |
動蕩不定 |
蕩:搖動。動蕩搖擺,不安定。形容局勢不穩定,不平靜。 |
功成名就 |
功:功業。就:達到。功績取得了,名聲也有了。 |
極重不反 |
同“極重難返”。 |
沒里沒外 |
里外不分,指說話做事不分場合。 |
遁入空門 |
遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
路無拾遺 |
見“路不拾遺”。 |
刀光劍影 |
刀的閃光;劍的投影。表示拿刀持劍的人將要動手;顯出殺氣騰騰的樣子。現用于壞人就要行兇;干壞事。也形容激烈斗爭的場面。 |
民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
自命不凡 |
自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
繪聲繪影 |
形容敘述或描寫生動逼真。 |
珠玉之論 |
形容精辟的言論,卓越的見解。 |
道山學海 |
道、學:學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機械地模仿;也皺起眉頭;結果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結果適得其反;顯得可笑。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
白草黃云 |
形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
無稽之談 |
稽:音機;查考;談:話語;傳言。沒有根據的說法。 |
如出一轍 |
轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
剛愎自用 |
剛:強硬。愎:固執;任性。剛愎:倔強固執;不接受別人的意見。自用:自以為是。固執任性;自以為是。 |
單刀直入 |
單刀:短柄長刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認準目標;勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當;不繞彎子。 |
哀兵必勝 |
哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰;必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
走過場 |
形容辦事只在形式上過一下,卻不實干。 |
命途多舛 |
舛:不順,不幸。命運充滿不順。指一生坎坷,屢受挫折。 |
無所用心 |
用心:動腦筋。指不動腦筋;什么事情都不關心。 |
踵趾相接 |
謂腳跡相連。形容人數眾多,接連不斷。 |
一棍子打死 |
比喻認為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |
出神入化 |
神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。 |