舉棋若定 |
下棋子好像有預斷。比喻行事沉著果斷。 |
焦頭爛額 |
頭部和額部被燒焦、灼爛。比喻受到嚴重打擊而慘敗。也形容忙得不知如何是好;非常狼狽窘迫。 |
盲人說象 |
比喻看問題以偏概全。 |
長夜之飲 |
指通宵宴飲。 |
余波未平 |
指某一事件雖然結束了,可是留下的影響還在起作用。 |
德容言功 |
見“德言容功”。 |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一個指頭而失掉一個手掌。比喻因小失大。 |
頓挫抑揚 |
形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏。 |
玉卮無當 |
卮:古代盛酒的器皿;當:底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
團團轉 |
回環旋轉,形容不知道怎么辦好。 |
鴻儒碩學 |
鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
信以為真 |
把假的當作真的。信:相信。 |
今是昨非 |
現在是對的;過去錯了。 |
拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
融會貫通 |
融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
龍爭虎斗 |
龍與虎之間的爭斗。形容斗爭或競賽十分激烈緊張。 |
女生外向 |
向:朝著,引申為偏愛。女子成人總要結婚。指女子心向丈夫家。 |
之子于歸 |
之子:這個女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
取之不盡 |
拿不盡。形容極其豐富。 |
慌不擇路 |
勢急心慌,顧不上選擇道路。 |
脫口而出 |
指話語未經思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
爭分奪秒 |
不放過一分一秒;形容對時間抓得很緊。也作“分秒必爭”。 |
首尾兩端 |
兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
古來今往 |
從古代到現代。 |
冠履倒易 |
比喻上下位置顛倒,尊卑不分。 |