一家之學(xué)
一家之學(xué) (一家之壆 ) 是一個(gè)漢語成語，拼音是yī jiā zhī xué，一家之學(xué)是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音yī jiā zhī xué
怎么讀
注音一 ㄐ一ㄚ ㄓ ㄒㄩㄝˊˊ
繁體一家之壆
出處漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”漢·班固《典引》：“司馬遷著書成一家之言。”
例子自梁以來，始以其當(dāng)時(shí)所行傅于《周官》五禮之名，各立一家之學(xué)。《新唐書·禮樂志一》卷十一
用法作賓語；用于書面語。
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| 長(zhǎng)噓短氣 | 長(zhǎng)聲、短聲不住地嘆息不止。 |
| 放牛歸馬 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。 |
| 一錢太守 | 比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財(cái)。 |
| 夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 嚴(yán)陣以待 | 嚴(yán)：嚴(yán)肅整齊；嚴(yán)陣：整齊嚴(yán)正的陣勢(shì)。擺好陣勢(shì)等待著。指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備；等著敵人。 |
| 著手回春 | 指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。也比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 簞瓢屢空 | 簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。 |
| 誅求無度 | 斂取、需索財(cái)賄沒有限度。 |
| 舉重若輕 | 舉起重物就像舉起輕東西那么容易。比喻能輕松地勝任繁重的工作。 |
| 夜深人靜 | 深夜沒有人聲；非常寂靜。 |
| 奇才異能 | 奇：少見的；異：特別的。指特殊的才智和能力。 |
| 辭簡(jiǎn)意足 | 簡(jiǎn)：簡(jiǎn)要；足：充實(shí)，完備。文詞簡(jiǎn)要而內(nèi)容充實(shí)。 |
| 群龍無首 | 首：頭；引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的；無從統(tǒng)一行動(dòng)。 |
| 慌里慌張 | 指焦急不安或精神慌亂。 |
| 今來古往 | 猶古往今來。 |
| 學(xué)而不厭 | 學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。厭：滿足。 |
| 行不顧言 | 顧言：顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
| 妻兒老小 | 指全家人。用在表示家族負(fù)擔(dān)。 |
| 公才公望 | 才：才識(shí)；望：名望。才識(shí)名望可稱公輔的地位。 |
| 戶告人曉 | 讓每家每人都知道。 |
| 異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達(dá)到相同的目的。 |
| 樹欲靜而風(fēng)不止 | 樹要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責(zé)，共同從事工作。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
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| 裊裊婷婷 | 裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
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