師心自是 |
師心:以心為師。指固執(zhí)己見,自以為是。 |
盲人說象 |
比喻看問題以偏概全。 |
爭先恐后 |
爭著向前;唯恐落后。 |
唯物主義 |
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
一哄而起 |
喧鬧;起哄。經(jīng)過一陣喧鬧便馬上行動(dòng)起來。形容無組織無計(jì)劃地行動(dòng)。 |
不到黃河心不死 |
比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無路可走的的境地不肯死心。 |
表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
鬼頭鬼腦 |
形容舉止詭秘;行為不光明正大或不正派。 |
死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
交臂歷指 |
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
馬牛其風(fēng) |
謂馬、牛奔逸。《書·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
刻不容緩 |
刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
立竿見影 |
立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
洗耳恭聽 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽。 |
伸手不見五指 |
形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。 |
可有可無 |
可以有也可以沒有。指無關(guān)緊要或不很重要。 |
屨及劍及 |
屨:鞋;及:趕上。形容人奮發(fā)興起,行動(dòng)果斷迅速 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
天相吉人 |
相:保佑,幫助;吉人:善人。好人會(huì)得到天的幫助。 |
彌留之際 |
彌留:本指久病不愈;后多指病危將死的狀況;際:時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 |
池魚之殃 |
比喻因牽連而無端遭到的禍害。 |
云游天下 |
像行云一樣在天下漂游,指漫游天下。 |
入文出武 |
稱人兼?zhèn)湮奈渲牛氤癁槲某迹龀癁閷洝?/td>
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濫用職權(quán) |
指過分地或非法地行使自己掌握的權(quán)力。 |
政通人和 |
政事通達(dá);人心和順。形容國家穩(wěn)定;人民安樂。 |